「後」疫情時代的實體與線上:取代、共存與共生
6月
08
2022
「後」疫情時代的實體與線上:取代、共存與共生
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
2173次瀏覽

林真宇(專案評論人)


世界人口流動不同以往的「後」疫情時代

2020年初疫情爆發後,從博物館、音樂廳直至劇場,線上展演如雨後春筍般出現。以博物館為例,Google Arts & Culture提供了全球超過五百家博物館的虛擬參觀,包括現代藝術博物館、大都會藝術博物館、大英博物館、羅浮宮等等。自柏林愛樂到台灣的兩廳院,線上音樂會的聆聽也成為可能。而劇場演出,甚至發展出新奇多元的創作形式,使線上展演成為一種新的體驗。例如,演員與作家羅伯特・邁爾斯 (Robert Myles) 創立了 The Show Must Go Online 公司,且以Zoom 為設定的線上平台,重新設計並演繹莎士比亞劇目,每周觀看人次超過二十萬人。

身處英國現場音樂產業,常聽同業們說:既然實體又成為可能,便再也不願做線上了。觀看一場又一場的Live session錄影或許已令人感官麻痺,但不能否認的是,從迫於無奈「取代」現場演出,線上及虛擬的展演,與實體漸漸走向共存、甚至共生。既是「共生」,自然應當緊密互利,「後疫情時代」的語彙,似乎暗示疫情已然告終,但實際上,世界各個區域的關係和人口的流動已不同於以往。接下來,虛擬展演仍能夠提供哪些價值?對藝文工作者及觀眾有什麼樣的影響?佐以案例,願本文能提供一些想法與分析。

文化近用的潛力、更平等的商業模式、低耗能的虛實整合

虛擬展演,具有達到擴大參與 (Widening participation)且更加確保觀眾「文化近用」(Access) 的潛力。文化平權在許多國家已漸成為共識,而讓更多人跨越階級與地理區位限制,享受文化藝術,是實踐平權的重要方向。線上博物館,便是擴大參與的實例。再者,現場演出場館,有時「場館」本身便會帶來限制,部分群眾無法置身於演出中。例如,愛丁堡藝術節仍有超過半數的場館,並沒有提供無障礙出入口及席位。透過線上展演,不同的族群能跨越一些阻礙,體驗且參與在藝文活動裡。

而虛擬展演,或也有利於社會與環境永續。藝文與創意勞動者自身可運有的資源限制,也時常挑戰他們能夠獲得的機會。以世界上最大的showcase節慶 South By South West (SXSW)為例,所有的演出者,演出沒有費用,除了需自籌交通和食宿費用,商業媒合等會議的門票也需自付。籌辦者表示,因為演出者來這裡是找尋商業機會的,因此他們自須做好準備。此商業模式行之多年,也可見對於剛起步的表演者而言,成本非常高。科技,或有機會催生新的商業模式,改變現有不合理的權力結構,帶來更平等的創意環境。

而虛擬的展演,或許也能促進環境永續。儘管體驗相當不同,研究證實參與線上演唱會消耗的能源,小於實體活動。但同時,因為擁有充足的設備、夠快的網路,依然是一個門檻,多數研究者也表示,以線上完全取代實體,並非可行之道,但未來在虛實整合的策展中,針對排碳量較高、需要大量人員移動的環節,提供線上展演的選項,也是一種新的可能。甚至,能讓更多群眾有機會在不同的地方,也觀賞到同場演出【1】【2】。

疫情尚未真的結束,而世界已經不同。或許這場百年大疫裡產生的創意、科技與應變方式,能帶領我們持續思考演出的包容性 (Inclusivity)、多元性、以及文化近用等問題。可以的話,從中領悟些什麼,且讓科技與人文思考引領我們向前走。


註解:

1、Judith Mair, Andrew Smith.(2021) Events and Sustainability: Why Making Events More Sustainable Is Not Enough. Journal of Sustainable Tourism  List of Issues  Volume 29, Issue 11-12. https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/09669582.2021.1942480 

2、Yi Fan, Sibo Ouyang, Baoxin Zhang and Wenmin Wang.(2021)The Sustainability of Online Concert and Live Concert. E3S Web Conf, Volume 308. https://www.e3s-conferences.org/articles/e3sconf/abs/2021/84/e3sconf_msetee2021_01017/e3sconf_msetee2021_01017.html

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
不論是實體的表演藝術檔案資料收藏,或是線上的影音圖文資料庫,都得面臨典藏內容類型、定義範疇、儲放空間、維護管理、研究推廣等課題,涉及到博物館行政與管理的專業,國內應已有相關的人才培育機構,但似乎還缺乏相關的國家級整合機制(尤其是前輩們已經呼籲倡議多年的國家級的台灣表演藝術檔案館/博物館),讓他們可以更展長才。
1月
21
2026
台灣文化數位治理已行之多年,國文庫這種透過量體龐大的「外包」營造下的所謂「開放」形象、「民主」光環——若不夠開放,民主的善意和效益又能發揮到多大的限度?不過,在所有內部機制得到改善之前,或許有個長久的憂患,更為迫切地隨時引爆——那就是隱身在數位轉型背後,有關技術轉型的先決性影響。
1月
21
2026
正因為透過文字,曾經看見的絢麗,能以非常具身化與個體經驗的方式被重新訴說,成為對於藝術生產感覺的思想結晶。而評論台,正是煙花餘韻的展示台,戲曲、舞蹈、音樂、戲劇、跨域作品,透過眾多評論人的筆、眼與思考,各自沉澱、芬芳。
1月
21
2026
簡單歸納財劃法的修法效果,即2026 年起,國家會將更多的總稅收分給地方政府,使中央政府可支配的稅收將縮減,地方政府分得的財源則相對增加。但國家總體資源沒有增加,理想上地方政府則必須承擔更多公共政策的責任,中央及地方政府應該要商討,隨著財劃法改動,中央有什麼公共任務必須移交由地方政府執行。而主計總處也指出,在中央政府不另闢財源的前提下,各部會預算將平均刪減 28%,以因應中央政府減少的收入。
9月
05
2025
補助的初衷,是要為文化公共價值撐出空間。但當它成了唯一的航道,便失去了讓創作自由航行的可能。 我們需要的是另一種制度想像──一種願意長期共擔風險的補助機制、一種能讓藝術在市場之外存活的社會支持系統。
8月
29
2025
有別於ESG與SDGs永續發展目標在環境面引用各種檢測數值簡明易瞭的作為溝通渠道,文化藝術對外溝通時,需強調藝術以人為本的精神,著墨其所衍伸的價值和影響力,透過工具方法適度引導,讓參與者將藝文體驗當下的愉悅感、情感刺激或非自主性生理反應,體驗後的印象、反思和啟發等感受,以文字、圖像、聲音或肢體表達方式留下紀錄,刻畫記憶,創造共同回憶。從個人內在經驗的美感、幸福感和滿足感,轉化為企業理念認同、價值傳達、社群共識凝聚,進而促進公民參與、豐富社群生活和社會共榮,以表演藝術為媒介帶動企業永續發展。
8月
22
2025
於是,回到何以辨識一項行動或作品是打造還是拆解文化體制之敘事的問題,或許其中一個核心區辨在於:如何安置那些被遺忘的?又如何記得?
5月
05
2025
「在內部」,台灣小劇場「運動」如果遺缺左翼(視角),運動性必然可疑,除非保守與排除是藝術及人類世界的未來。
4月
28
2025
癥結在於:當舞台上出現任何對地下黨人物的簡化、矯飾或情感濫用,倘若僅是調動觀眾惻隱之情而缺乏思辨深度之際,是否就必然被視為背離左翼,並遭扣上「右派」或為統治集團宣傳等保守主義帽子?
4月
21
2025