文　蔡佩伶（2024年度專案評論人）

李靜芳歌仔戲團是目前歌仔戲界少數由旦行掛帥且持續活躍的劇團。團長李靜芳以武旦、正旦戲路聞名。除自家劇團演出外；長期耕耘歌仔戲教學，亦獨立發行專輯保存歌仔戲旦角唱唸技藝。其行跡遍及各界，可說是頗具存在感的歌仔戲旦行演員。

劇團年度製作《追香記》取材大眾熟悉的「唐伯虎點秋香」故事，將唐寅與第三任妻子沈九娘的綺事融入經典其中。編劇挪用唐寅真實人生入戲，確實為經典故事妝點些許新意。主戲段前後皆有小折補敘唐寅與沈九娘實事。不過整體劇情仍依循「唐伯虎點秋香」基本軸線：三笑定情、賣身為奴和猜香迎娶順行發展，情節面未見大幅調動。

追香記（李靜芳歌仔戲團提供）

以編劇策略來說，《追香記》顯然屬於老戲新編路線。若從歌仔戲界生態面向觀望，可見另一重奇妙景象：旦行演員領班的劇團如何呈現充滿男性凝視的追愛故事？線索即在生旦對手戲鋪排。

愛情是《追香記》最鮮明的主題，改編所創造的生旦平衡則是旦行演員展現行當本事的隱藏空間。「愛情」在觀眾眼中，幾乎是歌仔戲與生俱來的標籤。求愛型愛情戲的看頭就在雙方攻防。生旦對手旗鼓相當，一招一式你來我往漸燃火花的層疊歷程。

不過秋香一角實為小旦，對於擅演武旦、正旦的李靜芳來說，仍隱含跨越行當慣性的挑戰。詮釋秋香時，其出入步履顯得緊湊，指法比畫亦較平素內斂不少，有意透過做工細節的調校建構小旦嬌俏姿態。唱曲唸白的聲腔表現飽滿有力，演員的行腔慣性悄悄還復正旦行當本色。當角色切換為沈九娘，展演雍容名妓，端坐撫琴吟南管。音樂風格寄寓女流才情，唱曲為主的符號化彈唱表演取代身段做表，此時角色性情與呈現雙雙趨近正旦。一是正旦演員意圖形擬小旦的非典型狀態，一是演員行當和角色性質重合創造的契合樣貌。兩種演出狀態隱隱佐證行當形同演員元神，行當是技藝，也是記憶；即使是戲曲類被普遍認知最自由的歌仔戲，同樣不脫「演員特質—行當—唱念做打」一脈藕連的表演實踐路徑。

追香記（李靜芳歌仔戲團提供）

反觀主演唐寅的陳禹安，作為擅演文生的坤生，當角色和行當彼此呼應，取得雷同量身打造的發揮空間。不過劇中唐寅執行追求行動雖看似主動，其行動多由他者助攻，並非真實意義的行動者。首次決意追求秋香，是好友祝枝山勸進。再看經典的三笑定情，唐寅呆立原地，被取勝先行的秋香回眸凝視良久，最終翩然離去。編劇數度使用這類立足經典情節的小更動，企圖描繪超越刻板印象的唐寅多面體。

如果把生旦對手戲視為性別場域，歌仔戲既存的古代預設，早早底定諸多「常態」，無論權力、人物互動或情感連結早有伏流。那份不言即明的公約往往指向生行至上、旦行居次的角色位階。另一方面，「角色歷程」和「演員建構」儘管彼此雙向形塑，場域的先天限制遠大於想像的延展。當唐寅經過碎化被重組為擁有多面性的「個人」，角色改動無意間搖晃歌仔戲作品生行主宰的慣性；如此唐寅適成反映秋香全貌的鏡面。

追香記（李靜芳歌仔戲團提供）

重新定位《追香記》，在戲曲愛情的最大公約數才子佳人之前，代以「女才」伏線回收經典故事迴路，從經典派生，恍如同形，實為他者。創作團隊追尋的或許是生旦兩全之勝場。至於旦行演員的勝場何在？猶待有志者探尋。