文　邱書凱（獨立藝文工作者）

2026身體實驗藝術節，由平均年齡30歲、來自不同縣市的幾位青年共同籌辦，首屆以「不連續處方箋 The Unlooped Prescription」為題，為期兩天周末，策畫出一檔展覽、兩場講座、三場工作坊和七檔節目，於嘉義市舊城區周邊的宮廟、舊商場、公園、書店、私人／公共（享）空間等場域舉行。本文將以4月19日依序觀賞的三檔演出節目《神明為你把脈》、《歲月流線》和《未落地》，先用文字概述演出輪廓，再聚焦作品如何回應「以『身體』為方法的城市藝術行動」的策展理念^【1】。

《神明為你把脈》在主祀保生大帝的仁武宮上演，以編創演員沈建緯的個人記事為藍圖，從仁武宮的歷史背景切入，到以身體作為問神信仰的橋樑，並在口述訪談姑姑揭開家族三代的羈絆過程中，加入抽象反覆的肢體動作，最後與觀眾探問家庭關係和自由意志的取捨後總結收尾。先不論演出作品在沈建緯現實生命中的虛實成份，故事裏頭可以清楚意識到，他就是驅動情節的核心，在保生大帝的牽引下，從身體的病痛，連結到心理的憂思，所展開追尋之旅，進而與姑姑、戲劇構作暨田調顧問朱芳儀以及現場觀眾「對話」，產生反（回）應；然而，當語言作為演出中主要的溝通媒介時，「身體」作為載體在創作前期（田調）或轉譯到現場展演內容所代表的語彙及意義，如何消化、轉化甚至強化其價值及必要性，讓觀眾能在作品中清楚地接收／覺察到，或許是未來再製時可以思量的關鍵。

《歲月流線》是青年編舞家王怡方與銀齡舞者鄭淑芬的共同創作，曾於2023苗栗店仔藝穗節、2024臺北藝穗節、2025艋舺國際舞蹈節上演，這次選在嘉義市中央廣場的特色遊戲場進行。結構上由王怡方先在遊戲場的高台獨舞，再至地平面雙人共舞，接續鄭淑芬時而獨舞，時而照看化妝鏡中的自己，舞末由王怡方捧著書，朗讀Joan Chittister在《老得好優雅》短文集所寫，關於生命不同階段的哲理文字後告終。舞作選定在嘉義市的公園，可說是不二之選，嘉義市的公園密度位居全臺之冠，常見兒童與長者穿梭的身影，演出當下也有小孩在周邊遊憩玩耍，使兩者在時間的刻度上形成強烈的對比畫面，除了間接成為舞者手上鏡面世界的延伸，也在現場打造出隱形的「時空之鏡」，映照著生命的過去或未來；美中不足的是，兩位舞者似乎沒有順勢應用到上述在特定場域中的空間有機性，選擇在獨立的時空維度進行表演，維持豎立第四面牆的觀演關係，於是，身體便在舞者既有的肢體表演「方法」階段止步，若能在舞作既有的結構下，隨著當下情景開展即時的「行動」，演出的層次及寓意的折射想必更加耐人尋味。

《未落地》由懸浮製作演出，地點在文化路夜市旁巷內，中央第一商場的圓環。演前，前台人員邀請觀眾在便利貼上，寫下對兩位白衣男性表演者的第一印象，並黏貼在他們身上。開演時，兩人在圓環騎著腳踏車、將蔬果分送給觀眾，接著穿上懸掛在空間的華麗服裝，在既有的裝置藝術與團隊外加的繩索中展示「馬戲」的身體技藝，尾聲在鳥語流水的音效下，男子們卸除華服、撕下便利貼與環境中寫著各式心理狀態的廣告紙後，僅剩安全褲赤裸地駐足。創作團隊汲取市場元素作為前導，試圖透過背景音效的變化，切換表演者的心境及肢體行動，進而表達「拋下外在束縛，反璞歸真」的創作理念。雖然理解創作者意圖透過情節設定回扣前述的創作理念，卻明顯地形構出「理念」先行的創作思維，在情境銜接缺乏具體脈絡和鋪陳的狀況下（例如：為何要騎腳踏車發送蔬果，以及產生馬戲的身體行動等），表演者就容易失去從內在感知轉為外在行徑的動機，導致整體敘事與表演身體「碎片化」的困境，最終便無法與觀者進行有效交流，成為此作最大的遺憾。

本次藝術節是繼「森林夜遊」^【2】後，由民間團隊在五個月的時間內，策畫出專屬嘉義市的節慶活動，社群的視覺包裝具獨特性與識別度，親民的票價（0元／150元／300元）讓限量套票在啟售一周內就售罄、活動開始前宣告全數完售，可見實驗型的特色活動在嘉義市場的發展潛力。然，回歸策展主題與論述，既名為「實驗」藝術節，在當代表演藝術百花齊放的時代下，「實驗」的精神如何被定義與實踐，也將連帶影響展演團隊的創作思維，李立鈞曾從科學史角度談論藝術的實驗態度，在於「嘗試在『已知』的盡頭，找到進入『未知』的入口」^【3】，上述三檔節目依表演者專長呈現出的身體取向（戲劇、舞蹈、馬戲）便是已知的盡頭，但在觀看過程中，仍令人期待看見更多的未知，也就是創作者對於「身體方法論」的思考與實踐視角，以及身體在特定場域交織出的展演構作；再者，策展團隊仍需進一步印證實驗的初衷或假說，在各式處方箋下達成讓觀者「暫停、鬆動，讓身體再次呼吸」^【4】的治癒效果，降低行銷宣傳或成果報告式的表象感。若未來能持續深化這場藝術行動，透過身體、城市空間與觀演關係之間的相互催化，或許能形成更踏實且具穿透性的反應。

注解

1、2026身體實驗藝術節宣傳摺頁介紹。演出資訊可參考ACCUPASS。

2、森林夜遊由嘉義在地團隊「諸羅設計塾」發起和主辦，以「城市是森林」為隱喻，於嘉義舊城區的夜晚舉行，透過講座、裝置、展演等活動，回應老屋閒置、文化斷裂等議題。

3、李立鈞〈不知道自己不知道什麼：從科學史看「實驗」態度〉，發布日期：2019.04.08。

4、同注1。