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許美惠
把舞台時空還給偶《得時の夢》
台語的斷裂以及傳承的青黃不接是時代的困境，但因為布袋戲自古即重口白，故此雖知瑕不掩瑜、仍對布袋戲演師有著嚴苛的審視標準，因為總有著他們是時代中台語表率的期待。
10月
11
2023
戲曲 2023戲曲夢工場 得時の夢 當週評論 臺北木偶劇團 臺灣戲曲中心 多功能表演廳 許美惠
2192
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蘇恆毅
戲中的實驗歷史，戲外的流暢敘事《串南？串北？有戲！》
過去的《奪嫡》是如此，本次的《串南？串北？有戲！》也是如此，因此與其說是「實驗戲曲」，不如以編制精巧的「新編戲曲」來看待更合適。
10月
11
2023
戲曲 2023戲曲夢工場 串南？串北？有戲！ 國立臺灣戲曲學院京劇團 當週評論 臺灣戲曲中心多功能廳 蘇恆毅
1516
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鍾承恩
從歷史的夢中殺回此刻《串南？串北？有戲！》
從來沒有人要求先具有一種名為京戲或歌仔戲的資格時，演員才能夠驅動身體，即使這樣的身體可能不受到國家的青睞，卻無法阻止表演一再地捲土重來。
9月
25
2023
戲曲 2023戲曲夢工場 串南？串北？有戲！ 國立臺灣戲曲學院 投稿評論 臺灣戲曲中心多功能廳 鍾承恩
1918
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羅梓嫣
《消失的六期生》：是重返還是想像？
都像是來自許栢昂的自嘲一般說著的「說獨白和中華文化沒關係」、「劇校的身體意義在於復興中華文化」這些台詞一般，使得自由的概念始終在他們藝術的實踐中充斥著割裂感與矛盾感。
9月
18
2023
戲曲 2023戲曲夢工場 投稿評論 栢優座 消失的六期生 羅梓嫣 臺灣戲曲中心多功能廳
2418
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鍾承恩
集體潰散後的選擇《斷橋》
于素貞透過操偶白素貞、投射許仙、扮演法海，來消化「妖種」所留下的創傷，最終拾回具備能動性的自己。于素貞不可能也不會因成為神通廣大的白素貞而解決問題。於是當于素貞最後唱完「只剩我一人」後，便默默將耳環取下，
8月
31
2023
戲曲 2023戲曲夢工場 僻室House Peace 投稿評論 斷橋 臺灣戲曲中心多功能廳 鍾承恩
4022
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吳岳霖
讓位，然後退位——短評《斷橋》
「警察不動，我們不動」的標語從她口中喊出，終究表達《斷橋》本就無心於《白蛇傳》，也不該叫做《斷橋》，卻又在劇情末端讓白蛇、許仙與法海如揮之不散的怨靈現身，徒留囈語。
8月
24
2023
戲曲 2023戲曲夢工場 僻室House Peace 吳岳霖 斷橋 當週評論 短評 臺灣戲曲中心多功能廳
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