舞台上兩張病床橫向並置，上懸十二座抽風機。開演前時而運轉、時而停歇，上舞台懸掛建案廣告「你心裡。住著一座莊園」，下有若干盆栽，或直或傾、或茂或耄，耳際盡是室外機車呼嘯、汽車鳴行之聲。

燈光暗亮暗亮，其間呈現祖孫三人（祖母、姊姊、妹妹）的日常。姊姊車禍腳殘，床就是她的生活空間，祖母重病，極度倚賴床，夜間難以入眠；兩人生活在原本是一樓的地下室。妹妹住樓上，聽到叫人鈴才下樓，平常自由趴趴走，過活。

媽媽早已棄女離家，姐妹倆從小受祖母撫養長大，自從姊姊車禍殘廢，三人為彼此維生／為生而形成「老殘嬈」三人組，彼此不爽、語言暴力，姊妹卻又怕祖母離世而時刻不安。空間光線昏暗彷若電影《凡赫辛》吸血鬼古堡（而不是莊園），只是，這組老殘嬈靠著彼此揭痂戳刺傷口、吸吮鮮血維生。這樣互相剝離且相互依存的狀態，在祖母被（姊姊）「弄」死之後，產生「（恨／愛）能量不滅」機制下的補位——語言的補位、階級的補位，於是，姊姊補位到祖母的位置，和晚輩溝通使用台語／任意支使（折磨）外籍移工，猶如姊姊之前感受到的，與被支使的。痂（家）依舊結，膿（儂）依舊在。

在這樣的家／痂狀態中：妹妹帶著老男人回來，以青春的肉體和（假）高潮及（真）可憐，讓男人掏出一疊又一疊鈔票；社工到家裡服務，認出殘姊就是以前補習班的老師，展現愛意，姊姊說明車禍致殘原因（南北奔波教補習班，當天晚上即使很累，還是要趕回來照顧祖母、妹妹，因此發生車禍），卻和祖母講的不同（姊姊是要自殺，因為警察說事故現場幾乎沒有剎車痕跡，顯非車禍）；姊姊直白說出自己殘廢以來的性需求與性解決，男社工學生驚慌失措、甚而失語。祖母過世、妹妹離家後，姊姊補位祖母成為支使者，補位妹妹而和老男人且更獲歡心，也更虐使瑪莉亞。吸血鬼古堡再次矗立。

全劇以片片剝除、層層裸露的手法，呈現家／枷／痂的真實──就是「真」「實」，此外無它。「死死免了米」是台語發音的句子，一般語境下，只是抱怨的表達，頂多咒罵；口出此句者，應該不會是認真地想落實——而這裡，就是落實了，而且成為一個轉折——就像姊姊以一己腳廢之軀，使盡全力快速轉動床墊軸把，折將起來，並矇住祖母眼鼻，病重的祖母被夾在中間，斷氣離世。這個段落是重要轉折，台上燈光轉為紅色，更強化地明示。可惜演員的動作有欠精準，未能一氣呵成，而且整段過程節奏稍嫌快了點，以致於醞釀不夠，原本預期的震懾力度也不免打了折扣。

姊姊雖然虐使瑪莉亞，卻也只能跟她好好說出心內話，於是，車禍原因有了第三種說法：姊姊終於找到親生母親，原本要親眼看母親過得多麼落魄的她，到了母親所在的麵店，看到和自己面貌相仿的小女孩，聽到母親從裡面傳來的聲音，姊姊掉頭離開，開車直上高速公路……（是誰想死？）

一般來說，劇場中所呈現的親人間的（看似）仇恨，到最後大多以真相大白、彼此體諒而溫暖收尾，觀眾也可以因此（獲得滌淨──因為我家也是這樣）而施施然安心緩步離開劇場。但是《死死免了米》並不如此，她硬挺抓著觀眾的肩膀，她硬挺撐開觀眾的上下眼瞼，她硬挺要你看清楚──就是這樣。如此直面暴烈，不禁令人想起蕭博勻《Play Games》、劉天涯《姊妹》，對此，並不願意用「女力大爆發」來形容，但是在女性強韌的「力」下，一切都須直面，以超乎溫情邏輯的反轉呈現「真」「實」，而在「真」「實」之前，任何修辭與形容都不免虛矯。

觀看／經歷過程中，可以感受到編劇、導演、演員及設計者的嚴肅思考及誠懇面對。因此，舞台上打造出一座無牆囚室，「老殘嬈」三人小組被隱形絞鍊捆繞──鑰匙？沒有。

在如此主／客觀緊密依存卻無法（或主客／觀不想）散離的牽制禁錮下，無法行動如姊姊，只能在男高音歌劇詠嘆調的撫慰下，依存於美好理想國度；重病難癒的祖母，就在不斷播送的誦佛聲中，預想淨土；至於妹妹，帶著耳機、晃著身體，更直接地拒絕她所在空間，自我沉浸。雖然，妹妹是那麼地愛祖母；雖然，姊姊始終在地下室陪伴祖母；雖然，祖母這麼辛苦地代母撫養姊妹。而終歸，都是要死別與生離……

死死免了米，活咧卡慘死。痂（家）下，是惡膿是嫩肉？