評論
要在舞台上再現女同志「家的瓦解」，其實才是最不平常的一件事。回望同志劇本創作書寫史，生理性別（男同／女同）的差異，有分進合擊之處，也有掩蓋聲量的時候。相較於男同志題材，女同志劇場作品的確在數量上存在差距，姿態也偶顯幽微。
1月
01
2024
667
即使處在二十一世紀性別平權已有十足長進的台灣，「葬禮」大概是最常讓人遭逢父權衝擊的場合。沒有海寧格（Bert Hellinger）「家族排列」（family constellations）的心理探討，單單就是一張訃聞、兩個家庭、四名子女的排列。
8月
23
2023
1165
或許正因為拒絕簡化事件過程，編導將本劇的命題從上半場的藝術環境的受害經驗，跳接到受創後的「創傷症候群」。孩子作為一己生命的延續，拉長了敘事的縱深，也讓加害者男性導演角色更「魔鬼化」，他的幻影依舊出現在陽光屋各角落⋯⋯
5月
02
2023
1661
⋯⋯綜上所述，這一切都指向角色自身沒有足夠「忍耐」的特質，也沒有試圖想像在劇場界裡的改造路徑，這讓後半段對於劇場結構的批判力道大幅降低。本劇的導演似乎也在多次訪談中明言，她目前仍沒有答案。
5月
02
2023
1191
《藝術之子》所描述的正是發生於排練場的男性導演權勢性侵女性演員的故事，並透過劇場觀看一個多重疊合的複雜空間。⋯⋯穿透藝術表層而埋藏於鏡頭之下的對性的凝視，卻好似同時「合理地」存在於「雙方合意」的觀演關係之中。最終，血紅的戲服仿若「為藝術獻身」的劇本，傳遞於囚禁在黑盒子的劇場女性之間。
5月
02
2023
1318
這篇文字關注的，是《play games》這個由「凍齡」媽媽和「接近無限成長」的女兒所構成的血色童話究竟循著什麼規則開展，因此屬於抽象架構的探究。之所以這麼做，有兩個原因。於內文詳述。（張又升）
10月
21
2020
1495
身為導演及演出團隊，其義務可能艱難地包括了，在那被劇本隱蔽的範圍，設法，哪怕一點點也好，向觀眾提出更多寫實線索以供參考、指認、猜測與激盪。如此一來，觀眾才不至於發現，演出／劇本竟因為過於單純，而與己身經驗認知存在著清楚時差。那種令人蠢蠢欲動的觸覺，鮮明的暗示、積極的挑逗、皮膚的感受、「在場」的意義，才能重新在演出現場被激發。（張敦智）
5月
11
2020
1560
在這看似小品的家庭劇作品中，其實已充分展現他們的不凡企圖：劇場必須觸及社會問題，以及如何將劇場藝術的語言說好；換言之，兼顧道德倫理的關懷及美學文法的創造，這都是劇場的當代性問題。（林乃文）
10月
31
2019
1373
全劇以片片剝除、層層裸露的手法，呈現家／枷／痂的真實——就是「真」「實」，此外無它。「死死免了米」是台語發音的句子，一般語境下，只是抱怨的表達，頂多咒罵；口出此句者，應該不會是認真地想落實——而這裡，就是落實了⋯⋯（張啟豐）
10月
31
2019
801
在臺灣，如何讓自己的劇團不要這麼殘喘過日，不要去學校兼課，不去算鐘點費，可以好好的創作？恐怕真的要靠很多政府的力量。（楊禮榕、評論台編輯群）
4月
03
2019
2178
12月
05
2018
1344
不直接以主人作為主角而是透過娃娃顯現與營造一種病態的氛圍，這讓我在觀看過程中因疑惑而努力思考，希望能從她們身上尋找關於主人的訊息及其遭遇，那個缺席的主人究竟是生是死？（方姿懿）
7月
17
2018
518
吃不下去的語言亦無法排泄，就這樣卡在女孩與娃娃的存在之中。於是娃娃所談論的世界末日乍看之下是整個世界的死亡，但其實是在這房間裡的、某種從不存在的純真之物的死亡。（于念平）
5月
15
2018
706
4月
07
2017
753
這個一齣很年輕的戲，年輕的改編劇本，還有許多話來不及說完，就嘎然而止。兩位演員雖然經驗老道，不過興許是對於彼此太過熟識，於節奏的掌握上仍有些紊亂。（郝妮爾）
11月
04
2014
588
