黃 馨儀（臺灣藝術大學舞蹈研究所）

「歡迎回家！」、「請問是王木木出品的家人朋友嗎？」、「這邊請換上室內拖鞋。」、「這裡幫您辦理入住手續唷！」、「家中空間比較小，要麻煩坐靠近一點喔！」、「這裡是私人房間請勿觸碰喔！」。沿著樓梯間牆上滿滿的獎狀與畫作走到展演場，便聽到前台的服務人員親切將每一位前來的觀眾，都視為《寶貝母親：複視》的「家人朋友們」，此時已觀眾的情緒已漸漸被帶入作品之中。

此展演場地並非鏡框式舞台，觀眾必須坐在主辦方安排的小椅子，或椅子前方的地板。因視線問題，所能安排的座位空間非常狹小，每位觀眾都不斷地在調整自己的空間。在這樣混亂的狀態下，吸引我的是一位舞者在透明玻璃空間裡，他若隱若現，不斷擦拭著玻璃，其狀態極專心，而那片玻璃卻怎麼也擦不乾淨。我想，她就是母親嗎？

一位表情帶著鄙視、恥笑的舞者也走進了觀眾席，坐在某一張似乎早已選定的椅子上。不久後，隨燈光及音樂節奏變化下，很快地將還在整理思緒的我，帶入作品裡。音樂節奏強烈，產生強迫、緊張的情緒。編舞者利用長裙將一位嬌小舞者包覆另一位舞者，間接形成「妊娠」的仿樣。我的思緒回到作品開始前的猜測，沒錯，她就是母親。爾後，嬌小舞者慢慢從長裙裡呱呱墜地，極明顯是「生產」之意象。就這樣，相同模式，重複了許多次，直到所有的舞者都膝行匍伏。她們在地上爬行、鼻子不斷地探索、用嘴撕壞地板上的巧拼墊，甚至學狗做出搔癢的動作，不禁讓我迷惑，膝行匍伏的究竟犬還是人？抑或，這是在諷刺性別刻板印象中女性的卑微？

寶貝母親：複視（王木木出品提供／攝影小川先生）

音樂調性變質，舞者肢體瞬間呈現機器人的模樣。她們以機械式的行動，將自己的眼、嘴、耳、身遮蔽起來，用機器人的板模形成動作，闡述非禮勿視、非禮勿言、非禮勿聽、非禮勿動——社會塑造出的「女性要聽話、要乖巧、要文靜」，被她們一一展現。「有時候我覺得自己像顆被雕琢的玉石，好像身而為玉石就該有琳瑯的樣子。我沒有被問過是不是想成為琳琅的樣子。」、「這不是一位母親或一個女人的故事，這則故事日復一日在身畔發生，或許太常見了，以致明顯到沒有被發現，或說未能被訴及發現⋯⋯」演出的動態影像這麼寫道。我思索，女性與男性自古以來，總被刻板印象牽制，像是「男性要陽剛、勇敢、獨立；女性要溫柔、乖巧、文靜。」，這些性別刻板印象，在二十一世紀仍不斷重新地被教育，雖然時代變遷，思想改變，性別教育亦精進，刻板印象至今仍無法完全消失。回溯到作品開始不久後，有一幕也令我印象深刻：一位舞者用攝錄機拍攝演出當下的現場，演出中的六位女性舞者，便真實地被記錄在攝錄機中，和觀眾的記憶裡。此時，觀眾們和那位舞者，都目擊著正在發生的一切，那麼，我們是正在對它，投入著多少的關注與情緒？還是，我們正漠視？整場演出，大眾既知的事物，就這樣被赤裸地呈現在舞台上，六位女舞者亦在編舞者的編排下，化為機器人與動物形象，在我看來，是諷刺著被刻板印象限制的女性，進而也刺激了觀眾如我的思考：為什麼女性就該要有什麼樣子？而男性又該要有什麼樣子？

我想起希臘編舞家、視覺藝術家迪米特里．帕派約安努（Dimitris Papaioannou）曾說：「演出是人為的，從一開始的設定就是假的；演出是表演者和觀眾的一種約定，雙方都知道這不是真的。如果有真的東西存在的話，那就是我們將在想像中，共享的這段經驗。」。在長達四十分鐘的演出中，我確實和編舞者共存於這段冀盼性別平等的時光片段裡。沒有誰天生就應該成為玉石，也沒有誰應該生性陽剛。而我想問的是：現在的我們，是否能雕琢出自己想成為的模樣了？

註釋

1、引自2018年國家兩廳院NTCH togo專訪Dimitris Papaioannou。連結：https://reurl.cc/gzdaWz。