失控的春秋 ,扭曲的情愛《齊大非偶》
4月
20
2017
齊大非偶(台灣京崑劇團 提供)
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
2355次瀏覽
梁瓊文(國立台灣藝術大學表演藝術研究所碩士生)

國立臺灣戲曲學院創校至今六十年,呈現一系列戲曲作品,校內京崑劇團從傳統戲曲變化追求「創新卓越、技藝揚飛」的目標,實踐「文化傳薪」的理念, 締建新猷,推出齊大非偶年度大戲,編劇將齊大非偶的典故衍伸,將歷史的真與虛擬的假做出巧妙的融合,導演則將傳統戲曲的五美(手、眼、身、髮、步)結合現代科技的手法,使典故煥然一新,而此劇的背景以投影為主,在傳統的京崑劇團 結合現代科技兩者間的平衡點為筆者探究之論題。

隨著三明三暗的轉換,背景時空由投影的史書篇文及伴唱的歷史痕跡來到春秋時代,兩位丑角以插科打諢嬉鬧的方式,將所牽的馬以不同歷史背景論述帶出序幕,齊鄭結盟,兩國太子在訪春時,遇上公主文姜與侍女蒹葭遊春,齊國太子預想調戲女子,恕敵不過蒹葭的武力,則讓鄭忽與蒹葭不打不相識,甚至發展出情比石堅的戀情,對比文姜和齊襄公與魯桓公三人亂倫的戀情。

編劇將人物的性格,從歷史角度出發,卻用不同的方式為他們平反,她筆下創造的蒹葭,像是文姜的另一面,也像是鄭忽拒婚的一個媒介,也是加強齊襄公對文姜深情的表現,這樣的虛構人物在整齣戲似真似假,蒹葭的存在是編劇對於亂世中美好想像,對比文姜遭受道義的束腹,這樣的虛構人物成為自由的象徵,也因此,每場蒹葭與鄭忽相遇的場景,投影的布幕總呈現色彩鮮豔的花景般。

【退戎救齊】在齊國遭到北戎之亂,鄭忽率兵相救,鄭兵與齊兵的整裝備戰中,原以為能欣賞到精彩令人振奮的武打戲份,卻看到兵士們的隊形亂中無序,與音樂節奏參差不齊,勝負未比一看皆輸,鄭齊與北戎將兵對打也是靠著鄭忽與蒹葭獨挑大梁,大大的展現鄭忽與蒹葭兩人的功力,卻也對比鄭兵與齊兵中的不團結猶如裝飾般,更失去投影所營造出戰火相連的感覺,使觀賞缺少了精彩的高潮點。

下半場【齊魯連姻】文姜與魯桓公回齊後,文姜為了夜會齊襄公換華服補濃妝,搭配著投影出的剪影變化,使文姜婀娜多姿的體態多了份神秘感,也帶給觀眾不同的新鮮感。投影的特效使演員的動作擴大呈現,也簡單迅速的交代劇情,如東窗事發後,文姜一狀告去齊襄公,台上的三人呈現兩個時空,背景的剪影是文姜與齊襄公的對話,另一邊是魯桓公在房內慌張驚亂的畫面。【亂倫殺夫】彭公弒魯桓公之情節,宛如觀賞2D電影,彭公不僅要與影像吻合,一招一試都不能漏掉半截,但過於浮誇的影像使戲劇失去其的本質,下半場的投影極為重要,將許多意象藉由投影實體演化出來,但這是否失去京劇原有的意象美?

這齣新編戲中可以看到京崑劇團走在時代進步的道路上,但過多的投影技術卻失去原有的美感,使整體節奏處於凌亂的狀態,觀眾接受太多資訊,對於劇情的轉化也容易產生含糊不清的感受,或許編劇在起承轉合的細節能加以修正,能讓此戲更圓滿。

《齊大非偶》

演出|台灣京崑劇團
時間|2017/04/02/14:30
地點|台北市城市舞台

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
劇本因多角發展卻過度浪漫而顯得語意不清,上下兩場斷裂式的輕重不一。劇本單看文采是沒有問題的,可一談及戲,則力有未殆矣。 (羅品喆)
4月
25
2017
對照與對話,都靠著舞台上的圓來促成,一則分隔出對話空間,二則如同「風月寶鑑」的鏡子對照兩種性格的兩個結局,更暗示著看似圓滿的一段關係當中,必然有其不圓滿之處。因此雖是圓滿之鏡,鏡面卻滿是裂痕。(蘇恆毅)
4月
13
2017
劇作家挑戰戲曲相對保守的主題命定,大膽開創新局的野心。為了後段的戲劇高潮,前段的愛情故事成為全劇的鋪墊過程。故事的情節安排彷彿更像是書寫小說的結構方法。(陳芳文)
4月
11
2017
而作品中,漢文化家屬的理解仍舊被城市治理與性別政治等主流議程所覆蓋;即便在形式上,《女鬼回家》藉由半歌仔戲的程式動作結合西方現代戲劇形式,並透過阿月在靈界的各方對話,呈現不被公媽廳接納與一群女性於合葬墓的情景,試圖建構並貼近漢文化的世界觀,避免了在世俗邏輯下讓女鬼噤聲或消失,但仍然面臨一項嚴峻挑戰:無論在當代社會或戲劇作品轉譯過程中,若未能細緻且具脈絡地呈現民俗實踐的內在邏輯,這些行為極易在「批判傳統性別觀念」的進步議程下,被簡化為落後、過時且應被汰換的標的。
5月
06
2026
因戲名《雙身》,「雙」這個元素被過分解讀,然這部齣戲的精神所在就是去打破「雙」這個框架,藉由雌雄、虛實、善惡、變常、異同等相悖元素交織出此齣戲。
4月
29
2026
劇中大量化用傀儡曲調,或配合偶戲搬演,或為催化調節場面冷熱。導演特別安排場上悠悠眾生學習梨園戲身段,藉以模仿傀儡動作;雖然像不像三分樣,演員也不過是編導操控的傀儡,身為場下觀眾的我們呢?
4月
29
2026
《軍伕.太陽米帝爾》在國立傳統藝術中心「歌仔戲旗艦展演補助計畫」的補助機制下,確實在演員規模、視覺呈現、音樂編排等方面端出澎湃華麗的樣貌,但如何回應所謂的「以台灣在地故事創編」,還有歌仔戲的形式主體,似乎不只是雙體的並陳、主題的偏斜打中,就能解決疑慮。
4月
29
2026
從〈三請孫臏〉到〈火燒悲天院〉,一收一放之間,寄託《孫龐演義》剪不斷的恩怨情仇。連本《孫龐演義》可見劇團善用班底演員造戲,充分發揮了古冊戲極重表演的生猛魅力。
4月
27
2026
慶美園亂彈劇團《補缸》透過改編人物表現性,創造了兼具伶俐、清麗與傲氣的大女主形象之靈狐仙子(張雅涵飾),把《補缸》從民間小戲的調性,轉化成神魔大戰的大戲風格。
4月
13
2026