文　林慧真（2025年度駐站評論人）

《我的明星阿嬤》取材自青少年文學作品《阿嬤的歌仔戲》，架構一個名為「日月星」的歌仔戲劇團，講述團長母女衝突至和解的故事。劇中團名「日月星」呼應了劇名「明星」以及此次演出劇團——「明」華園「星」字戲劇團（以下簡稱星字團）。此為星字團首次跨界演出，戲劇整體為現代劇形式，除了戲中戲段落維持傳統鑼鼓唱曲，其他段落以台語音樂劇形式演唱，對於長期耕耘於民戲的星字團而言，首次跨足以新的形式展演有拓展新觀眾群的用意，也呼應了本劇中傳統歌仔戲班經營的困境，戲內戲外人生相互照映。

此類講述戲班題材、採戲中戲形式的作品屢見不鮮，其類型大致有兩種走向，一如明華園總團的《散戲》勾勒一個較長時間幅度的歌仔戲興衰史，以劇種的歷史縱深為主軸者，二如《雨中戲臺》改編演員謝月霞的真實故事寫照，講述戲班藝人的生命故事。《我的明星阿嬤》偏向第二類演藝人員的生命歷程，劇中主角秋蘭即與星字團團長張秋蘭同名，其中劇團經營的困境普遍也反映了現今經營歌仔戲團的現況。

故事以倒敘方式開場，日月星舉辦新演員選拔，來試鏡的眾人發現徵選的是歌仔戲演員後說出：「那不是老人家在看的嗎？」開場道出歌仔戲團面臨觀眾群老化的問題；即使來徵選的演員條件良莠不齊，仍通通被錄取，以來者不拒的方式揭露演員不足的困境。日月星劇團經營者為團長女兒秋蘭，原為團內頭手旦，因與母親（即團長）發生衝突，便離家過上班族生活，數十年後再回團中接班，向女兒道出離家遠去又決心歸來的事情經過。

我的明星阿嬤（明華園星字戲劇團提供）

團長為劇團當家小生，一次演出《薛丁山》時腹痛臨盆，其夫送她前往醫院途中車禍身亡，團長也因車禍腳受傷無法再演小生。團長生下一女為秋蘭，秋蘭長大後承擔了戲班的責任，但她十分抗拒、害怕自己未來沒有選擇。某次一婦人至後台鬧場，團長才驚覺秋蘭已身懷六甲，而該婦人不能接受未來媳婦是歌仔戲演員，要秋蘭與其子斷絕關係。秋蘭堅決要生下孩子，團長則要她墮胎，此時戲將要開演，團長臨時改換戲齣，命秋蘭演《水淹金山》這齣武打吃重的戲，告訴她若孩子保不住自然是他的命。或是出於對母親、對自己、或對命運的怨懟和無能為力，秋蘭飾演的白素真極力在戲臺上又摔又滾，直至體力耗盡。這一場戲後母女決裂，秋蘭再次回來時團長已失智，團員拿出一封當年團長寫給秋蘭的信，告訴她一個人帶孩子不容易，不希望秋蘭像她當年一樣辛苦，秋蘭的內心得到寬慰，原想收掉日月星劇團，卻因女兒愛唱歌仔戲決定回來試試重新經營劇團。

劇情以母女衝突為主線，旁及劇團經營的種種狀況，例如團員對台語不嫻熟、對儀式與禁忌不清楚、演外台戲時處處借廁所的窘境，以及文武場樂師不足，即使素質不佳亦無法辭退，呈現劇團成員青黃不接、難以維持的困境。這齣戲聚焦秋蘭與母親的衝突與和解，但在祖孫的情感刻劃上付之闕如，秋蘭之女愛跟阿嬤學唱歌仔戲，也是秋蘭深受感動、決心回家經營劇團的關鍵，但劇中並未多加描繪祖孫相處的片段，也使得這部劇名以孫女為視角的「我的明星阿嬤」成為一場講古的想像。再者，故事最後雖然以一種溫情式的情感召喚，讓劇團經營有了希望，但經營的困境依舊存在，一個已不嫻熟台語的演員、如何面對江河日下的歌仔戲？戲劇的結尾是動人的，但現實仍是冷冽的。對星字團而言，這齣戲意圖召喚的新觀眾群，也是呼應著劇中觀眾群老化的現實問題。

在形式方面，明華園星字團也有嶄新的嘗試，舞台設計為戲台前後交融一處，戲箱、戲服揭示為戲後台空間，後方以一處高台作為戲中戲的戲台，有時也將演員唱歌仔戲場景投影在布幕上，營造從後台往台前看的影像，也是對過往阿嬤演出的想像。這樣戲台前後交融一處的設計，猶如台前台後緊密交織的人生，劇中主要有兩個戲中戲段落，其一為團長演出《薛丁山》，再現當家小生的氣勢以及懷有身孕仍須演出的艱辛；其二為母女衝突的《水淹金山》，多數戲中戲形式的呈現大多與劇情維持一種隱約的呼應與連結，這齣戲則是讓戲中戲反過來影響或決定劇中演員的人生，讓人生與戲更直接辛辣地雜揉一處。

我的明星阿嬤（明華園星字戲劇團提供）

另外，戲中戲也讓歌仔戲演員找到更安穩的地方發揮，當秋蘭與女兒講述過往故事時，由戲劇演員李夢純飾演，而年輕時的秋蘭則由明華園星字團小旦梁瓊文飾演，兩人分飾一角的好處是能各自發揮其擅長處，同時也能藉由跨界合作吸引非歌仔戲的觀眾群。李夢純的表演方式較為直率帶點趣味，但在劇尾的情感段落也能深化情感不流於表面煽情；而星字團的張秋蘭與梁瓊文在戲中戲的段落較能發揮其唱腔與身段，即使是非戲中戲的段落，表情及肢體動作也自然不尷尬。但在唱曲方面，因以電子琴為主，明顯較為飄忽難以把握，而戲中戲有電子鼓的依傍下，較能呈現唱曲的力道和行腔。

在面對歌仔戲團經營的困境上，星字團跨出了跨界合作的第一步，或許是用這樣的方式回應劇中秋蘭再興日月星的想望。台前台後，用戲說自己的故事，戲也許不完美，猶如人生的坑坑窪窪，但至少仍在努力前行。