評論
問題在於，我們出於什麼，認定一齣作品具有感動當前觀眾的要素？一齣作品處理了什麼議題，又具備怎樣的美學和意識型態的特殊性？這些要件都需要歷史化作品的發展情境，也就是歷時性的視角，才有辦法充分討論。「日本當代讀劇祭」展現的，正是偏重歷時性或共時性的文化詮䆁光譜。（王威智）
8月
29
2019
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自從主張社會主義的中國也大步向資本主義邁進，錢式邏輯已成為幾岸幾地華人的共同語言。後傳就抓住「向錢看」的整體病徵來做諷諭主調：「未莊」改名「末莊」，「末河」變成了「末路」，扼殺生源走上絕路的諷意不言自明，象徵頗妙。但似乎為了鋪墊阿Q的生平，本劇從魯迅式的農業社會「未莊」，直下媒體行銷、文化產業、全球化企業當道的後工業社會「末莊」，未免太理所當然。(林乃文）
8月
21
2012
801
為了達到諷刺當今社會的意圖，導演將每個章節的開頭投影在背幕，演員不入情感的表演又時而跳脫出角色對觀眾訓誡，歌曲三不五時穿插其中，皆讓本戲頗有布萊希特式的美學。然而，戲長達近三個小時，這漫長又轟炸的教化過程不免讓人覺得煩躁冗長，使我對於劇中消費主義與市儈人性的諷刺從一開始的當頭棒喝，逐漸意興闌珊，最後麻痺無感。(吳政翰）
8月
21
2012
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