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「對我來說，觀眾是次要的。然而，若沒有他們，我的表演無法存在。」美籍台裔的行為藝術家謝德慶曾如此描述他與觀眾的關係。⋯⋯當鏡頭取代了原本應該是觀眾的位置，當一方螢幕置換了原本的大舞台，網路展演將如何改變表演者對於觀眾的想像，又將如何左右觀者對於表演的感受？（邱孝純）
9月
01
2020
1162
一場場的群起瞞騙可以被視為是里歐單一角色的瞻妄，又或者是每個角色潛意識對於失責父親的情緒噴張，這是Peeping Tom留給觀眾作為《父親》（Vader）的觀者（viewer）／偷窺者最玩味也最私密的想像空間。（林穎宣）
10月
12
2018
1062
當我們把目光對準所謂南方或東南亞，必然會遇到的質問：那麼我是誰？站在這個陌生的經驗前面，我自己又是什麼？我所承襲的傳統、我的主體性是什麼？我是帶著什麼樣的目光在觀看，不管是他們的藝術、文化或生活？（評論台編輯）
10月
25
2017
1939
藉握手岔出日常進入超現實的片段，好似兩人握住的雙手受了一個外力的影響，強烈的撼動了他們的身心，卻並非意識可能控制。這有點接近默劇的訓練，要透過表演讓觀眾看到不存在的事物，然而具象化的卻不是實物，而是一股不知從何處竄出的力量。（陳代樾）
8月
02
2016
1310
此次演出呈現的是，演奏者在樂曲上仍以創作端為主體，而西洋的木笛音色和語法作為旋律的客體，原創作精神仍是的靈魂所在，就是作品以本位主義的態度與異者進行交融；雖然樂曲呈現些許的質變，但對於自身的理念或是核心價值卻不輕言放棄。（劉怡君）
5月
06
2014
762
作品結合歌、舞、劇、管弦樂團、多媒體各個領域相互結合、衝撞、折衷為音樂劇，創作出有別於傳統的新風貌。但誕生的新樣貌卻存在著各領域失衡的問題，音樂劇中的歌舞較偏重於歌曲意念的傳達，整齣劇顯得舞蹈成分薄弱。（劉怡君）
4月
08
2014
816
8月
09
2012
633
