演出：臺北海鷗劇場
時間：2014/12/27 14:30
地點：台北市文山劇場

文 孫嘉豪（表演藝術從業人）

這是一場僅用七個人就完成的劇場表演，本劇改編自莎士比亞的《科利奧蘭納》，將現今臺灣的政治情況，以及社會運動編入劇本，藉由本劇來引發我們對於近年來臺灣社會動盪的感受及思考。

故事背景是古羅馬時代。多次為羅馬立下戰功的大將軍馬修斯，與敵軍伏爾斯人在科利奧英勇對戰的勝利，第五度打敗伏爾斯大將奧菲，也讓馬修斯因此得到「科利奧將軍」的名號。科利奧將軍以英勇的勝利之姿回到羅馬城，成為元老院執政的不二人選，但若要正式取得執政之位，還必須取得人民的同意。然而，並不是所有人都看好這位將軍。兩位護民官以科利奧蘭納斯太過驕傲自大為由，說服原本已同意的市民改變心意，不但硬生生將科利奧蘭納斯從執政這個位置上扯下來，套上叛國罪名，更進一步將他驅逐出境。憤怒的科利奧蘭納斯，最後決定投靠他的敵人─伏爾斯大將奧菲。奧菲滿心歡喜的接納馬修斯的到來，兩人並決定一起再度進攻羅馬城。科利奧將軍與敵軍聯手攻打的消息很快便傳回羅馬，貴族與元老院決定讓如友如父的米尼前去勸說，但馬修斯仍鐵心拒絕。後來羅馬再出計，請馬修斯的母親與妻子幫忙，前往敵軍陣營再度勸說。母親的請求勸說、妻子的哀求，果然讓馬修斯心軟，決定脫身退出攻打羅馬計畫。科利奧蘭納斯的臨陣倒戈讓奧菲迪斯及伏爾斯人相當不滿，群眾氣憤下拔劍刺殺，結束羅馬將軍科利奧的一生。

筆者認為劇場是一個小型社會的模型，觀眾就像用第三隻眼看待這社會發生了什麼事情，本劇在過程中特別強調，對任何事情都有兩面的思考方式，如馬修斯的本質，是一個忠誠愛國的勇士，人民卻有兩種不同的聲音，一是保衛國家、清廉愛國的勇士，二是不屑平民、驕傲自大的貴族，然而這兩種不同的聲音，會隨著社會風氣而倒向不同邊，即使馬修斯本人並沒有任何的改變。

劇中置入了許多現代出現的特有現象，例如：手機上網、臉書粉絲團、打卡按讚、媒體網路輿論謠言等，影射現代人對於事件的認知，儘追於網路上流傳的情報，對於事件的本質又能了解多少？

看完本劇，值得我們審思的事情是：一、當我們在社會中扮演自己的角色時，我們是否都站在客觀的立場上來看待我們自己？人民為了自己的訴求發聲時，是為了整個社會大眾？還是只是為了保護自己的弱勢？二、政客媒體上的取材操作，往往是斷章取義，尋找對自己有利的聲音，使用手段達到目的，人民是否有冷靜的判斷力，去尋找真理，還是愚昧的引起騷動？火上加油？三、如今民主社會的意識高漲，人人都有說話的權利，強調人民才是頭家，人民的意見才是最重要的，目的是換取社會的幸福還是國家的和平？

筆者相信沒有正確的選擇，但是如果我們在思考事情時，若總是以一方為出發思考，我想我們很容易誤入歧途。從三位一體的觀點來看，三方互相牽制、約束，才不會使結果倒向其中一邊，政府、媒體、人民，需要的是各自的理性思考，以及互相體諒的同理心，才有辦法共進為國家創造出更美好的社會，否則一旦出了事情，反噬的效應會來得更強大，導致受害的，還是所有的人。