一個被非政府組織「自由之家」評選為亞洲第二名自由的地區，卻像一座囚島，關著一群「奴工」。我總以為「逃」只會用在監獄的囚犯、服役的軍人甚至被剝奪自由的極權國家。然而卻在臺灣的社會一隅，勞工的環境彷彿生處酷刑的牢籠，被壓榨、被欺負、被噬血，有苦不能言，就深怕解僱而背著鉅債，並被遣返母國。唯有逃，帶著莫名的罪行，漂泊求生，苟延殘喘。「吉卜拉」能夠指引他們嗎？《吉卜拉》能夠為他們發聲嗎？

恐懼的威嚇，使被逼著逃跑的藍領移工必須在黑暗中度日，途中被生活掐著、被人性暴虐，沒有依靠和援手。現實令人痛處的事實，反之在《吉卜拉》一劇並非赤裸呈現殘酷，反而利用詼諧古怪的情節和不合理的文謅語言，連著插科打諢人物，沖融沉重，好似想彌平被壓迫者的傷口，卻也將議題淺化了。一件闡述外籍看護逃亡之事，卻像是一場突發奇想的尋找自我之旅。創作者有意欲探討「逃跑外勞」的污名，以僱傭和阿嬤的依偎跑路為主軸，摻揉奇幻、寓意的印度洋女王「羅勒・基督爾」傳說，兩者的扣合，調出柔性的隱喻。然而穿梭於虛實的情節，但我卻連「實」都感到疏離。

文本的語言似乎不斷地勒著演員，照本宣科，道出無法令人信服的話。主傭的互動而產生相依的情愫，是令人期待的著墨，因為對於某些家庭來說，這份情甚至勝過自己的親人。但劇頭的鋪陳草草帶過，搭上造作的對話，使我無法信服他們有想一路向北的革命情感。娜蒂為何要逃？為了妹妹的學費，付出高額仲介費來臺工作，之間沒有雇主的欺凌，卻因為一個男人就想冒著天大的風險私奔，尤其是後面的娜蒂愈顯自私，令人無法深感同情，實屬可惜。

途中遇到的支援者V羅，靠著熱血欲爭取正義的臺灣人，也代表著為這些移工說話的本籍人，都會受到一點質疑：「我們有必要幫助這麼一個外國人嗎？」。更糟的是，對某些人來說，他們真的需要被當成「人」看待嗎？歧視從未消失，儘管我們被冠上「友善」的美譽，卻也是將他們當成工具，權利再怎麼受損都是應該的。爾後，流離的娜蒂與警察之間的追逃，至遭到槍射情節，竟然在兩年之後的新竹上演，越南移工阮國非甚至被警方開了九槍，成了惡法之下的犧牲品。沒有做錯事的人，卻當成殺人潛逃般的對待。法規上的歧視、媒體的批判、網友的惡言謾罵，移工的聲音在哪？「阮國非事件」揭穿在友善面具下醜陋無知的臺灣人。讚許《吉卜拉》能夠在這件遺憾的社會事件後上演，帶著觀眾關注移工議題，讓他們的聲音被聽見，意義深遠。

在高塔上的娜蒂怨懟達到極致，向這座城市喧訴，渴望被看見。他們生存在臺灣小小角落，時常成為被漠視的一群弱勢。一座被當作是「黃金之島」的臺灣，擁有比自己國家的高薪和較多的工作機會，適合作夢、打拚的所在，因此帶著孤注一擲的決心，抵押地契也要來到這裡，殊不知是來到二十四小時都要賣命的監獄。因為勞工政策的惡法，一逃，就成了千夫所指的罪人。劇尾，一位以「新二代」女孩身份唱著一首給母親的歌，似乎在安慰受傷的媽媽，安慰在異鄉孤立無援的移工們。他們沒有不一樣，只不過是一群奮鬥的追夢人。