文　彭梓宜（臺灣藝術大學舞蹈學系碩士班學生）

《治癒》之中有著大量鮮紅色與金黃色的組成，紅色是一種能量充沛的顏色，象徵著熱情、自信與力量，但在《治癒》中紅色則是代表著活生生的肉充滿著鮮血沒有外皮的意象，而另一個主要色系——金黃色，觀者看見的則是宛若秋天豐收之時陽光灑落於飽滿的稻穀之上那般的溫暖、閃亮，在兩種不同色系和意義下的交織與轉換，血肉模糊的煎熬更加深對比出療癒之際的美好能量。

編舞家黛博拉・寇克（Deborah Colker ）此次來台帶來作品《治癒》，以遺傳性皮膚疾病——先天性水皰症（俗稱泡泡龍症）為創作主題，透過各種面向看見疾病之下的掙扎與不易，探討面向包含醫療科技、宗教信仰以及身旁的人所投射出的歧視與偏見，了解泡泡龍症的同時也期待觀眾對「治癒」一詞能有更多的追尋與想像。

作品的開始，舞者以緩慢的速度將長條形的布一層層纏繞於自己身上，如同包紮傷口的過程，泡泡龍症是一種不會痊癒的疾病，也沒有最根本的治療方法，病人需要依賴每日的換藥包紮以維持其皮膚完整並且不受感染，治療的過程是一條漫長且永無止境的道路。

舞台出現一大片斜板，再由一分為二流暢地轉動著，舞者不斷由上往下滑落，出現各種攀爬和雙手緊握上方吊立的姿勢，在雙人、三人之間相互支撐，嘗試各種依附於斜板上不墜落的可能性，精準的力量、整齊劃一的動作與大量的直線隊形，像是重生的決心也像是面對疾病無限再生、日復一日的絕望。

治癒（中信文教基金會提供/攝影石育安）

舞者井然有序的將大型紙箱築起一座高聳的牆面，十三位舞者頭上紮著膚色繃帶排成一列，《治癒》之中存在著戲劇文本的組成，作者尼爾頓．邦德（Nilton Bonder）有著猶太教的背景，他將非洲、基督教的知識與文化縫紉在一起，創造更多治癒的途徑跟方法，作者認為上帝可以帶來治療而死亡則是最有效的治癒方法，因此在高牆的片段中，出現了祈禱與祭祀的意象編排，歌曲裡播放著猶太語的禱詞，絕望之際即便是在單純的念頭都如同一道灑落在冬日下的暖陽，溫柔、強烈又珍貴的存在，能夠繼續生存、與身邊的人一同生活就是最大的祈求，信仰的力量透過舞者的演繹幻化於無形，濃烈又厚重的愛擴散在劇場的每一處角落，純粹、乾淨的念想令人為之動容。

最後一段落中，強烈的巴西風格席捲而來，舞者們身穿金黃色的表演服自在的歌唱、舞動、強調著臀部的扭擺律動，身後的高牆逐一推翻，將深受折磨、抵抗外界訊號的心房一一瓦解，大型紙箱於舞台上圍起一圈圈的圓，像是倚靠、棲息的休息站，有著部落歡慶、相聚之意象，熟悉的環境下安放種種的疼痛與擔憂，有別於開場的莊嚴、神秘之氛圍，此段落輕鬆地踩踏著步伐空氣間飄動搖曳著金黃色泡泡，奔放的情緒也帶領作品達到最高潮之片段，在積累著所有人的祝福與賦予觀者無限希望之下落幕，《治癒》的旅途是遙遙無期的，期許燦爛的金黃色泡泡能永遠相伴於悲傷左右。