看完這場演出的隔天，媒體上披露「買家網購白色恐怖文件 憲兵進民宅搜索逮人」這則新聞【1】，證明了《本事》的編導對於時局中人民「不完整的自由」的觀察，劇場除回溯過往，也有預知的能力。

節目單上大篇幅討論「四六事件」，對於本演出訊息並不多，且於節目單上劇中人物的照片編排與文字也少有關連，似乎是為本劇無特定時空的設定鋪陳，讓觀眾開放聯想。開場即是戲中「蝙鷺蜘劇團」（即鐵支路邊的倒反同音字）最後一場戲的謝幕，自此展開本劇，角色的服裝上各有象徵，如編劇小西褲子上，縫上拉鍊的嘴巴即是明顯的符號。

本劇以「荒謬的瘋狂喜劇」【2】為形式，於劇中，可稱為操縱傀儡之手的角色珮萱，其戲份相對其他角色的嬉鬧較為沈重，身為臥底的她心事重重，像樂曲中的低音部，讓其他飛揚的拔高音稍有抑制。珮萱握有權力，要運用這權力完成個人對個人以及對時代的復仇，但這行動快速交代直達結尾，並無期待中的徹底翻轉，而是再給創作者重重一擊，在整場特意浮誇的演出之外，拉出黑色的反差。編劇小西一心要完成劇本能登台演出的夢想，焦頭爛額之際遷就他人面目全非，甚至成為珮萱的代筆，有如籠中不斷跑圈圈的老鼠。而團長則是對於一切採放棄之姿，女演員葳葳除了擔任花瓶也是交易品，是權力的獎賞，至於審查官握有印章大權，篇幅比例最重的審查官與編劇小西兩人對話，除表現本劇編導欲讓「官場現形」之外，審查官也像是「內心的小警總」，與編劇小西兩人尚可看成創作者內心的兩方對峙。

「四六事件」在本劇中欲表現的是政治黑手超越時空的存在，我們擁有「不完整的自由」，人與人之間無法互相信任，權力將人變形。演出整體是流暢的，劇情主要描述為求「政治正確」，創作者肩負的壓力，以及在壓力下對決策者曲意奉承或扭曲自己等等，且「性」成為權力交易的貨幣。各個失去自我的劇中人，其「尋找自我」的呼聲甚微小，在此演出中，對於如暗流潛伏的歷史氣氛與權力操弄略被笑鬧包覆住了，未見人物心理轉折更深的著墨，而台詞呈現官話與廢話的藝術，然在語言反覆的「上下交相賊」中，以及場中強烈的音樂裡，卻覺思考逐漸模糊。

藉歷史看現代，然「四六事件」與「當代觀察」兩者卻僅是掠過，女性在其中的物化存在，也使得觀點單一，而劇中人一再反覆相互詰問的：「你是說...」或「你是不是在想...」等等意溢言外，彼此揣測的迴盪間，雖欲呈現溝通語境中的荒謬，劇情仍強調合理與完整性，演員活力十足滿場蹦跳，高漲的情緒反而看不出內在起伏，似乎與台詞中「改編成兒童劇比較好賣」互相印證。此劇約略讀出編導於真實生活中遇到的「官場」樣態，以及在台灣始終鬼影幢幢從未褪色的恐懼，於是結尾自嘲「鐵支路邊」的不合時宜，抒發了當前劇場的困境，然本劇更傳達台灣政治輪替至今，「四六事件」從來不是「不合時宜」的。

如劇評人陳泰松在評鐵支路於2013年製作演出之劇作《狂人教育》時所說：「......若不是這種歷史意識的警覺，便是反向地不夠狂顛，以一種徹底的虛無去解放任何歷史書寫的虛構，直抵治理者的偽理性與終極暴力。」【3】本劇提出歷史事件中的精神，與當代社會、劇場現狀連結，然未達冰山底層，被去除時空的劇中人，於快節奏與高張力中，卻也隨波飄浪無著力點，當語言、音樂以及演出都是滿載無空隙，歷史的「痛」加上劇場創作的「酸」，也就讓人疲累了，本相與荒謬之間，或許都還有餘地可迴旋。

註釋

1. 此新聞發佈於2016/03/06，出自聯合新聞網，連結如下：http://udn.com/news/story/6656/1544576-%E8%B2%B7%E5%AE%B6%E7%B6%B2%E8%B3%BC%E7%99%BD%E8%89%B2%E6%81%90%E6%80%96%E6%96%87%E4%BB%B6-%E6%86%B2%E5%85%B5%E9%80%B2%E6%B0%91%E5%AE%85%E6%90%9C%E7%B4%A2%E9%80%AE%E4%BA%BA

2. 出自2016/03/03，「悠遊台灣」網站對本劇的介紹，連結如下： http://uutw.com.tw/shownew.asp?id=26947&model&page=1

3. 出自Artalks展演評論： 陳泰松評鐵支路邊創作體《狂人教育》，連結如下：http://talks.taishinart.org.tw/juries/cts/9435652f8def908a52754f5c9ad4300a72c24eba655980b2300b