落入俗套的泥沼——短評《好日子》
11月
29
2023
好日子(天照光創作體提供/攝影林筱倩)
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
1383次瀏覽

文 吳岳霖(2023年度駐站評論人)

《好日子》是個非常落入俗套的劇本。

俗套,乍聽負面,卻是編劇的絕佳手筆。編劇鄭國偉來自香港,《好日子》也為香港話劇團而寫;但場景轉換後仍有效符合臺灣,並與觀眾達到共鳴——這其實就是俗套的功能。編劇有效調動情節的精準起伏,像是即將出嫁的妹妹,在婚禮前一天揭露自己是看上未婚夫房間有獨立衛浴(用以對比現在的家庭景況),這理由本已膚淺地離奇,但在這個好日子又掀開未婚夫的同志身份,吐露「假結婚」的真相,再次打亂婚姻關係。繼續推動的是,這些事實更建構於她與姊姊都被父親性侵的事實,同步撕裂母親、姊姊不堪的婚姻與家庭關係。

這些情節在任何通俗劇中都不出奇,包含被父親性侵、意圖殺夫與殺父、未婚夫為男同志、與丈夫協議買春等,甚至也從俗套變成「老套」。於是,編劇更刻意將這些俗套成為俗套的翻轉程式,彼此顛覆與擊破,並掌握情節的層層推進,打造詭譎的家庭劇模本,甚至是「魔本」。情節、對話與人物關係都被關在殘破家庭的某個房間裡,看似持續進出,其實都不得其門而「出」——藉此隱喻家庭本身的狀況。

不過,編劇太過刻意調度與翻玩這些俗套,確實造成一定程度的疲乏;同時,為求通俗,這些情節大抵仍符合一般連續(通俗)劇所能之想像。另一方面,也顯現在演員張弛狀態的不自然,甚至流於相對表層的表演。

導演齊藤伸一或許意識到劇本對俗套的大量運用,故將整體場景打造地並不寫實,並透過聲響製造其他可能。導演將這個本就是日式房間的非典型空間裡的傢俱,全都覆蓋泡泡紙,明確地暗示「家—家庭」本身的狀態——可能需要被保護、防撞,也可能充滿一觸即破的泡泡。只是,這層暗喻變成明示的狀態後,卻也造成整體調性不統一。本以通俗話語來製造離奇情境的劇本,在導演手法裡反而堵住了寫實語言的發揮效果。

過度翻轉俗套的俗套、刻意打破寫實的隱喻空間,看似有意掙脫,卻反倒讓所有人落入俗套的泥沼裡——觀眾想掙脫,而創作者似乎深陷其中。

《好日子》

演出|天照光創作體
時間|2023/11/11 14:30
地點|臺南愛國婦人館

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
《2064:奧運預演》並無意處理上述現世預言般的想像,因而讓「未來」成為「不可能的現實情境」之代稱,藉由翻轉不可能為可能,將現實世界因「幾乎不可能發生」而缺乏著力點的諸多爭論搬上檯面。
11月
05
2025
《2064:奧運預演》誠然是一個較為「獨派」理想主義式的想像。能夠處變不驚、能夠包容異己,甚至在坦克出現時人民會齊心擋在槍砲之前。除了作為「他者」的 Ihot,以及最初搶評審席的辯論戲碼之外,少了些較為矛盾或對立的聲音。
11月
05
2025
我們似乎看見一種政府社區大學和民間的力量集結凝聚的可能性,這似乎就是社區劇場未來發展的一條重要的坦途和路徑
11月
03
2025
為了活下,舞台上的「我們」不斷溝通、搶奪、逃離、追尋;而當重組一再失敗後,我們將發現自己依舊是重組之前的我們。實際上,在單純為了活下去之前,「我們」並未真正存在,只是被欲望與想像拼湊出的幻形。
10月
31
2025
此一化身拆解了傳說、創作與現實的穩定性,從而重構了馬來亞、馬來西亞與馬來世界交錯的歷史。只是,從臺灣向南看,我們該如何感受與同理「南洋」的歷史叢結?呈現這些叢結又能帶來什麼樣的歷史批評?
10月
31
2025
雖然在整體情節敘事上有其一貫性,但在部分情節設定、音樂在劇場中如何被演出以及心理健康問題如何深化討論,仍有進一步思考的空間。
10月
29
2025
當京劇演員的身段與唱腔、現代戲劇的心理暗示,與流行音樂的抒情歌詞並置於同一平面時,情感傳遞有時會互相干擾,產生抽離與突兀感。
10月
28
2025
《安琪拉拉拉(無限循環中)》是對劇場功能的重新探問:當表演與感覺都變成機制,我們是否仍能在這樣的「冷」之中察覺人之所以為人的溫度?
10月
22
2025
即使黑暗中的強光或投影不時擾亂觀者的感知,製造差異的鏡像裝配卻幾乎無所不在,甚至在K與陸先生、龐蒂或龐蒂雅納,或演員輪流扮演的說書人與其他角色之間,也有彼此互相依存的鏡像或對位關係。
10月
21
2025