文　王莛蓁（臺灣大學園藝暨景觀學系）

儘管廖添丁只活了26年，但他未曾離開，因為其精神不滅。只要在需要他的地方，民眾便相信他的出現，人民英雄的形象深植人心。人一旦成為傳說，便是肉體短暫、靈魂永存的代表。

由楊景翔劇團演出的《阮是廖添丁》是個原創劇本，以廖添丁的生平與人民英雄的形象為基底，透過人民的口耳相傳，讓過世已十餘年的廖添丁重出江湖。故事背景訂為大正時期剛結束的1927年，日治時期下的台灣。大正時期最大特點為「和洋兼容」，此時民主主義、女性主義等新潮思想崛起，在消費文化上也多見西方的現代元素。本劇利用大正時期「大正摩登」的現象，將故事改寫成以女性為主角的俠義傳奇。一位魔術師、一位童養媳扒手、一位高中畢業的文學少女，由三位女性組成的「廖添丁」對抗著皆由男性所扮演的權威角色。

除了劇情之外，本劇亦充分使用大正時期的特色：如同本劇強烈的主視覺海報，《阮是廖添丁》是將東西方與今昔元素拼貼使用的作品。戲曲與魔術、布袋戲與嘻哈，皆經過服裝、音樂和舞台設計在日治時代的脈絡下並存。

除了大時代下廖添丁對百姓的意義外，三位主角亦各自對廖添丁抱有不同情結。魔術師Crystal在重男輕女的時代，背負著早夭弟弟的名分生活因而女扮男裝的生活，成為廖添丁亦是代替廖添丁活著；扒手阿珠是逃家的童養媳，幼時與廖添丁的邂逅是初嘗甜頭的崇拜，成為義賊的她有機會反抗社會中地位分明的現象；高中畢業的文學少女Yuri，這項成就在當年是相當不容易的。十八歲的她與廖添丁發跡的年齡相仿，她也想如廖添丁對社會有影響力。

《莎樂美》是王爾德以聖經故事為基底寫成的著名戲本，經過改編，莎樂美從原本淫穢的形象轉變成蘊含新女性主義的故事。《阮是廖添丁》劇情以魔術表演「莎樂美」作為收尾，亦使用了經典的「七重紗之舞」：看似在滿足男性的肉慾，實際上主導著事件的發展。最後的場面再次回到第一幕，五位女性齊站於舞台，享受屬於他們的勝利。