《自然程序》生不由己,死難道可以?
7月
18
2023
自然程序(隔離島劇團/攝影鄭文凱)
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
3379次瀏覽

文 洪郁媗(專案評論人)

人們無法決定他們的生,但或許有朝一日,我們能夠擁有自行結束生命的權利。然而,當這看似為另一種替生命尊嚴找尋出路的「福利」與政府的官僚結構緊密相連,斷氣之前需經繁多文件與繁瑣手續的層層關卡,這關於生命終點的一切會是什麼樣貌?

《自然程序》中建構的世界,失意多時、出版不順的小說家因想要以死亡為最終大作殉道而來到「生命福利處」,在與公務員和行政程序來回交鋒的過程,卻發現兩人此刻極為不同的生命軌跡——嚮往死亡和向著訂婚,巧合地於同一位女子交叉。為了避免讓劇中的轉折失去意義,我試圖只以簡短幾句勾勒《自然程序》的粗略樣貌,盡量降低暴雷的風險。它的劇情並不複雜,透過連環的巧合和對人物性格的刻畫、往事的揭露來推進戲劇,偏快的節奏讓這小巧的作品得以在短時間內保有高密度的張力。另外,粵語獨有的生猛也凸顯了本劇的幽默,例如當飾演公務員的演員在演出開始前用奇特的讀法嘗試唸酒標上的「la vallée de la loire」(羅亞河谷)卻聽起來頗像「老母」。

除去這層覆蓋於死亡之上的黑色幽默之後,呈現在面紗之下的是:以人道為名,將生命的自我終結從污名轉換為由政府垂憐施捨之「福利」的社會。決斷生死的生福處,有一個綜合指標性的評估系統,用以估量個體對社會的貢獻與適合生存的價值,而隱藏於社會之內,則有未成文的程序為「個人該在什麼時候做什麼事」設立標準。這些程序如同電影《猜火車》(1996)中著名的連串選擇,最好的生活軌跡便是與大眾重合,而個體作為社會的一員本應當接受程序的洗禮,才能在這個社會中成為有用的人,而不是來積極尋死卻又臨時止步的中年作家。有趣的是,公務員和作家兩個角色起初為對極的兩面,隨著劇情推進,在更多事件和往事向揭露之後,觀眾會發現尊崇且力行這套社會法則的公務員和未能按部就班地履行各個階段的職責的作家,居然並非處在對立的兩端,而是同樣事物的不同表述。

「程序」作為本劇的關鍵詞,既指涉作家與官僚機構及其代表交涉的過程,亦是內建於社會中對個體發展階段的期許。使這看似兼顧社會穩定和個人福祉的系統維持運作的,是被牧領的羊群展露的順服,無論是貿然以爲可以死來一搏聲名的渴望,或是因工資高、免加班而入行搵政府工的公務員皆身在其中且無法脫離。但是,在作家之妹/公務員未婚妻這被冠以天才畫家的角色身上,既成的規則不再有效,她的脫序藝術家行為和創作衝動非為功名,更像是生命內在衝動的盡情宣洩。這點宣示了她與另外兩人的差異,她遊蕩於程序之外的態度所回應的是她自身的生之慾,而非外界眼光的期許。諷刺的是,正是這僅對自己生命負責、偏離「程序」的女子收穫了那些順從之人所夢想的名與利。

《自然程序》

演出|隔離島劇團
時間|2023/07/07 19:30 粵語場
地點|牯嶺街小劇場二樓藝文空間

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
如果說張碩尹的前作Proof As If Proof Were Needed還試圖將觀眾的視角限制包裝成互動設計,其參與邏輯令人聯想到沉浸式劇場長期探索的觀看機制,新作《憤怒旅行卡啦帶》則索性走向極端,全面收回沉浸式演出試圖賦予觀眾的任何主動性。
6月
26
2026
回到這則新聞事件的起點,演出將死亡事件的焦點從人物的心理描繪,轉向了對媒介與技術的拆解與展示,這的確精準地捕捉了當代主體與技術糾纏的現狀。然而,演出繞過了人工智慧核心的倫理爭議,也同時隱去了不同行動者之間的權力差異。
6月
24
2026
即便存在後設敘事所帶來的多重不確定性,演出最終並沒有明顯動搖我對敘事者情感框架的理解,反而讓我更好奇:如果演出願意以同樣的力度拆解她的拒斥與慾望,是否會開啟另一種觀看親密關係的可能?
6月
24
2026
《在毛細孔之間的罪》較有意思的地方,是它選擇讓身體先於口號發生——愛滋從來無法被縮減成純粹的醫療資訊,因為感染者面對的經常是關係中的拉扯和法律中的威脅,身體在鋼管上展示力量,也在綢布中暴露不安,兩者合起來才接近感染者生活處境的矛盾。
6月
23
2026
反之,整體作品中,最令我動容的,反而是上半場演出中,素人演員們(特別是許多長輩們)在米倉劇場展現的狀態。當他們嘗試將自己放置在劇場空間、拋出既定台詞時,其文化身體與西方劇場框架之間的拉扯,反而散發出強烈的吸引力。
6月
22
2026
這樣訴求音樂與其他藝術間的整合,在異中求同的化學作用下,產生了一個無法定義的嶄新作品:《三便士歌劇》(Die Dreigroschenoper, 1928)。但又處處可見新古典主義的因子流竄在整部作品上。
6月
17
2026
整體而言,不論是文本敘事或角色轉折的處理,《然而,悉達多》在向既有修道之路進行異質對話的企圖上,或許仍有些未竟之憾。但不可否認,劇作嘗試透過「然而」的轉折語氣,為既定的修道之路開拓異質觀點,這項出發點仍相當值得肯定。
6月
16
2026
這些龐雜的生命碎片與歷史記憶,皆能看見作品記錄數十年間的龐大歷史與家族遷移圖景的野心,亦承載了創作團隊十分濃厚的情感。而能在既有的黨國歷史敘事之外,轉而挖掘出被歷史遺忘的常民家族遷徙史,無疑是本劇的重要價值之一。不過,若撇除考掘歷史、拓寬歷史認知之意義,以及個人的家族情感寄託,作品如何處理這段歷史記憶與當代觀者之間的關係,或許是一項更為艱難的挑戰。
6月
16
2026
人再怎麼渴望被理解,也無法安排自己被理解的方式。這個作品最有力之處,正在於它讓「假造」本身成為痛感的來源。它沒有掩飾劇場的假,而是讓這份假說出一種更難堪的真。
6月
15
2026