評論
本劇的演出方式便是沿襲了楊牧的「戲劇獨白體」，讓妙玉一人在舞臺上表述自身的內外情境，與三名小徒弟（玉紅、玉梅、玉花，一人分飾三角）相互流動、刺激，讓觀眾看見的是一個角色原有的身分認同逐漸消失於無形，其主體在慾望的作用下充滿了奇異的張力，透過獨特的小劇場創作成為一種強烈卻又溫柔的生命節奏。妙玉的主體在本劇中雖然瀕臨解構，卻反而展現出不同的能量與詮釋力。（楊閩威）
12月
18
2020
919
許多京劇融合現代元素的作品，都是以京劇為本，加入其他元素而使傳統藝術翻出新面貌的嘗試。《荒塚的繁花》反其道而行，不以京劇為「出發點」，在這支舞裡，探戈和京劇身段、唸白佔了一樣重要的位置，因此整體作品難以界定其更屬於京劇或探戈，而像是種從頭編織出的全新品種。（張敦智）
7月
06
2020
1114
跨越了京劇原有的音樂框架，《馬伯司氏》的音樂充滿各種可能解釋，但可確認的是，京腔的主導地位被取代了，劉欣然僅僅在演唱著，但依字行腔、樂器音色再托於其上形成的「腔」確實不見了。順此脈絡，京腔不再是京腔，是一套工尺譜上的旋律。（紀慧玲）
9月
09
2016
2420
擺脫百年來一旦「演得不像京劇」就只能面臨接受京劇實驗、京劇現代化套式的話語，而是還原京劇的任何形式本身即是作為劇場表演的一種，自然在面對不一樣的觀眾、不一樣的時代與劇場環境時，就帶著變異/易。（汪俊彥）
9月
07
2016
1326
劇本與歌詞的巧妙詩意，其中獨特的語感仍然討喜愉悅，尤以劇末的女巫調湯之歌甚有樂趣。跨文化的情調展現，以及人物幽微可嘆之面相揭露，是為詮釋此莎士比亞劇作的不同角度。（陳元棠）
9月
07
2016
963
