男子孕肚的荒誕喜感《大肚蝦米》
1月
06
2014
大肚蝦米(大開劇團 提供)
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
1372次瀏覽
連修偉(臺灣師範大學地理系學生)

《大肚蝦米!?》在題材上考驗觀眾對於劇場性與戲劇性的接受度,演出時有太多情節都是在現實生活中不可能成立的,邱比特的箭射中男主角於是立刻懷孕、臨盆時打破醫院記錄便在急診室中舉行頒獎典禮、男主角馬克一再重覆令人厭惡的行為卻又總是讓觀眾發噱...,故事情節以許多零碎片短組合成一齣荒誕幽默的喜劇,卻也令人訝異在呈現時將默劇做為表現手法,飾演馬克的演員不斷展現其精深的演出實力,表演過程毫無瑕疵讓所有人都投入在劇情之中,在小劇場裡彷彿經歷一場電影,所有的畫面都令人印象深刻。

雖然乍看之下劇情看似荒誕不羈,卻也帶著對社會變動的深刻關懷,從一開場屢次蓋章、蓋章、再蓋章的行為,看見單身男子馬克在郵局百無聊賴地蓋著郵戳,空虛無聊填滿了馬克的單調生活,而現在社會上有多少人每天都是過著一成不變的日子,他們漫無目的瀕死彌留的活著,萬念俱灰的生活似乎再也看不見陽光了,而送子鳥所帶來的驚喜改變馬可所有的生命軌跡,也正昭告著每個人都有改變自己生命的機會,讓自己不再只是匆忙庸碌的虛度光陰。

在馬可懷孕的過程,鮮明的刻畫出孕婦的肢體與習慣,不斷孕吐造成所有行動上的不方便,身體狀態的變化成為生活中的負擔,而觀眾席的媽媽們都不約而同的感慨懷孕時的辛苦與煎熬。而最痛苦的莫過於生產後照顧嬰兒的疲累,換不完的尿布、泡不完的奶粉、永無止境的哭聲,連噩夢中都感到誠惶誠恐只怕自己錯過嬰兒的任何哭喊,這樣挑戰耐性的比賽無形中也增加了馬可對於嬰兒的愛,所以才會在嬰兒遺失的時候痛心疾首四處尋找,如同母親遺失孩子的崩潰心情,將母親角色的張力發揮地淋漓盡致。

劇中不時穿插許多元素,如被視為家庭成員的蜥蜴,在嬰兒出現前是馬可的唯一生活伴侶,甚至在生產時都被當作是家屬在手術同意書上簽名,而主角在面臨懷孕生產到照顧嬰兒的過程,宛如在探索自己的人生目標,換景時的拼圖投影,一塊一塊的拼貼正象徵著主角逐漸發現目標,這些元素都讓這齣戲的風格更加獨特,不再只是關注主角默劇的表演,進而完整地串連起所有故事變成一個層次複雜但簡單明瞭的戲。

《大肚蝦米!?》很難得的做到讓人可以輕鬆在劇場看戲同時釋放心中所有壓力,享受喜劇帶來的歡笑卻也在看完後百感交集,男子懷孕對很多人來說可能都是遙不可及的假設,但他所暗示的是當我們生命遭逢變故時如何泰然處之,我們在這個世代被賦予的悲傷不見得能夠解決,每個人都無法選擇自己的命運,唯一能夠做的就是讓自己活得更好,生命的意義不在於走過的長度而是行進時步伐的深度,所以我們都要當一個為自己鼓掌喝采的人。

《大肚蝦米》

演出|大開劇團
時間|2013/12/14 14:30
地點|大開戲聚場

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
然而,無論是戰後失序或現代化進程的重建,內田百閒與平田織佐的創作必然有其回應當代命題的必要性。但在時隔近八十年的今日,當年的對話基礎已然遷移,特別是當作品置於台灣劇場演出,如何與跨國觀者產生意義對話,實為多層次的挑戰。
5月
12
2026
《籠子裡的白狐》情節如現代聊齋,妖異即是人心所映,自我最終迷失於鏡像之間。而施冬麟透過各種語彙的排列組合,詮釋一個離奇怪誕又繁複華麗的故事。聲腔語言、物件身段都是故事的血肉,一人之肉身便是這整座動物園。
5月
12
2026
如果社會是一條「窄窄街」,那麼不符合規格的生命,該往哪裡去?飛人集社重演的《小飛飛的天空》,以一場關於「丟棄」與「尋找」的寓言,直指當代文明中那種優生學式的、近乎強迫症的「健全」焦慮。
5月
08
2026
作為一個劇場演出,《紅色.流亡.地景》有相當不錯的「專業」水準,但,作品價值並不在演出品質本身,而在於對創作者/表演者/觀看者的共同意義,也就是這樣的作品,能否將劇團成員「共學成長」的成效,透過演出行動而傳布開來,讓我們對所謂的「左翼」有更具批判性的理解與思考。
5月
08
2026
劇中原先可能成立的價值位置被逐一抽空:理想主義被證成虛飾,殉道姿態被還原為逃避。相較之下,家瑋所代表的考試、工作與秩序維持,雖未被積極論證,卻因其他選項相繼失效,而成為僅剩的生存邏輯。
5月
06
2026
人性也因而成為文學筆下與戲劇舞臺上不朽的題材。而在野村萬作的演繹下,雖然只是在檜木舞臺上重拾拐杖、插入河中仿擬盲人憑此感測水流以重新找到東南西北方位,卻彷彿也讓舞臺浮現潺湲水聲與瀲灩月光,流瀉為完美的寫意表現:自身的形意即是舞臺的意境。
5月
06
2026
在當代婚姻面臨多重變動的情境下——包含關係型態的鬆動、經濟壓力的轉移與性別角色的重構——劇場若欲持續回應此一議題,或許仍有進一步深化觀察與拓展視角的空間。特別是在長期演出的脈絡中,作品是否能隨著時代調整其提問方式與內容厚度,也成為影響其持續觀看價值的重要關鍵。
5月
06
2026
「在生命的有限時間內,我,究竟留下了什麼?」《美好如此.美好》的名稱本身,就是一種對生命韌性的呼喚,民宿這樣的秘境,並不是讓人「遺忘」痛楚,而是讓人獲得「承受」痛楚的力量。
5月
04
2026
至此,「幽靈無史」或許不(只)是個別的幽魂透過「鬧鬼」表達歷史的未竟,而是指向為了在日光下生存,主體自我驅魔的過程中,連同自己的影子與歷史一併抹除的矛盾事實。
4月
30
2026