一場午茶排演同樂會《深夜來挑食求婚》
6月
16
2025
深夜來挑食求婚(橄欖葉劇團提供/攝影高鈞然)
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
1440次瀏覽

文 楊美英(2022年度專案評論人)

在一個週日下午,踏進高雄市前金區一棟老洋房,為一齣連演四週、合計二十場的「餐酒館情境喜劇」而來。有趣的是,戲名《深夜來挑食求婚》,正是來自於高雄在地的橄欖葉劇團與法式餐酒館「挑食」聯名合作,而且後續的演出過程中,觀眾確實可獲知名餐館特別訂製的美味點心組合一份,現場享用。只是,屋外的午後陽光閃耀,不免與戲名標示的深夜二字,隱隱透著一種時差感。

在日常實景與戲劇場景之間

在此所說的時差感,若是置放於一般演出場館,應當即無此顧慮,因為當觀眾跨入了一個「劇場」的框架,無論是鏡框式舞台或黑盒子空間,所有戲劇敘事的虛構性便可獲得了相當程度的保障。因此,知名餐廳的實景現場,雖然看似便利地提供了優雅的戲劇氛圍、飽滿的敘事設定,但也因來自日常生活環境的真實感,如何融入劇本所需的表演性,在真實與虛構的一線之間進出,配合戲劇情節與角色關係設定的推進,則是另一個幽微而不可忽視的挑戰。

根據戲名,不僅指定戲劇情節發生於在地頗有口碑的餐廳,而且,主要的情節主題已經直白地公告周知,一如其宣傳文案:「一對心機互動、各懷計謀的情侶,一組深諳浪漫奧秘的老司機,以及一群熱情助陣的觀眾,一場莫名其妙、火花四射、荒誕卻動人心魄的求婚派對正在上演~!」【1】

這裡所說「一群熱情助陣的觀眾」,在餐廳一樓入口持票報到時,即是整場演出的起點,也是重點之一;因為每位觀眾被要求對下列題目:「在表達情感時,我通常會……」做出選擇:A,無聲但浪漫的肢體動作──請在手腕繞上紅線;B,真誠有愛的大聲說出口──請將愛心貼紙貼在手背或心臟位置。

深夜來挑食求婚(橄欖葉劇團提供/攝影高鈞然)

觀眾的角色任務

接下來,在演出正式開始前的暖場時間,陸續登場的劇中角色──餐館服務人員、以及企圖熱心協助求婚行動的男女友人,開始與觀眾互動,兵分兩路:

上述A類觀眾,因為選擇了肢體表現情感的傾向,女方友人頻頻招呼、邀請練舞;至於B類觀眾,每人拿到一張問卷,標題為「情話綿綿浪漫誓詞」,共有五處需要填空,例如:「我難以忘記初次見妳,一雙迷人的眼睛,在我腦海裡,出現了一個激動的聲音,他說……」「我能想到最浪漫的事,就是和妳一起慢慢變老;我能想到最浪漫的歌詞,就是……」「我能想到最浪漫的話,就是……」頓時,這些觀眾安靜書寫,彷彿應試。(當時,身為觀眾之一的我,不知道這個選擇將決定自己在主要演出的一小時內,已經被決定了可以或者說必須參與的二分之一。)

在《深夜來挑食求婚》中,觀眾除了是購票入場的座上賓,也自然地扮演了餐酒館的消費者,可以開心吃喝,同時隨著年輕男女主要角色的求婚行動展開,有些觀眾有機會扮演雙方的啦啦隊,為之喝采、加油,完成宣傳文案上所說「全場神隊友的助攻之下,成功締造一段瘋狂而浪漫的求婚傳奇」【2】

一開場,劇情簡明而直接,一對交往熱烈的情侶來此餐館約會,男方預備在女方不知情的前提而向她求婚,但過於緊張、表白不順而卡關,當場陷入低氣壓,在雙方好友調停下,各自帶開處理。

然後,B組觀眾之一的我,隨著男生二人組前往一樓進行討論對策。看似情感關係亮起紅燈的男方,緊張而難過,請求大家的協助,為接下來的求婚台詞進行預演,內容重點即在於了解、試讀觀眾在問券上的文句。在此同時,二樓傳來恰恰、探戈、華爾滋的舞曲音樂和數拍子等歡樂聲響,大概只能猜測女方角色正在進行後續因應之道的謀略與演練。

於此,儘管劇情的發展早已確立方向與綱要,這段求婚的劇情命題終究成功機率不小,但對於B組觀眾我而言,不確定是因為自己錯過了A組討論,無以全觀,未能掌握全部情節;或是演員開場時的角色表演建構上有所不明,因而導致對於下半場的劇情發展,在角色動機或情節轉折上,產生了若干不解的距離,諸如:何以女方想要作為求婚的發動者,成為上半段情節發展的重要隱匿動機?男女雙方在兩情相悅的前提為何會互相質疑、後來又何以迅速的化解、終成眷屬?

一場排演同樂會

無論如何,當天現場的大量互動,幾位演員親切平易,通過劇情設計和美食雙管齊下,鬆動了無形的觀演界線,純粹的觀眾設定已經消失,成為兩批各有不同任務的參與者,而且各自排練後,以不同的程度成為表演進行的協力者,共同體驗了一段愜意的午茶同樂時光。

換個角度想,當劇場展演進入越來越多的日常生活場域,看似表演團隊創造了越來越多讓觀眾容易觸及表演的機會,成為推廣與營運的策略之一,但是,正因為團隊讓表演發生於日常生活裡的熟悉場域,甚至是完全代用,無須再創或改造,那麼,當一場表演活動結束之後,除了過程中的歡愉同樂,創作團隊將如何讓觀眾感受到「表演」的存在、劇場的魅力?是來自角色扮演、敘事內容或其他劇場視聽美學的力量?面對近年南北各地越來越多所謂沉浸式或多元演出場地的新興趨勢,上述提問,將值得繼續參與之中,進行生態觀察反思。


注解

1、〈橄欖葉劇團X Gien Jia挑食《深夜來挑食求婚》〉,「橄欖葉劇團」。

2、同前注

《深夜來挑食求婚》

演出|橄欖葉劇團
時間|2025/05/04 15:00
地點|GIEN JIA 挑食(高雄市前金區中正四路80號)

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
這場戲不僅呈現了家族的裂痕,更召喚了我們在傳統家庭中那種為了維持表面和諧、避而不談的長久噤聲。它指認出,在那些慘白的記憶深處,那個不曾離去、始終與我們對峙著的身影,其實就是我們內心深處最脆弱,也最渴望被看見的對方。 
2月
10
2026
當臺灣同婚早已著陸,「U=U」亦成為公共衛生的科學共識,這樣的社會轉型反而為《叛》的再現帶來一種無形壓力:當HIV不再被視為即刻的死亡威脅,這些曾經尖銳的對白,究竟是成功長進了演員的肉身,還是在過度熟稔之下,轉化為一種表演慣性?
2月
06
2026
若要正面解讀《服妖之鑑》,那便是要求我們洞察袁凡生異裝癖的侷限,行事無法跨越黨國獨裁體制。換句話,若要服妖,引以為戒的正是公領域的匱缺,沒有發展成「穿越白恐」的抵抗或出逃的政治性。
2月
05
2026
這正是《下凡》有意思的地方,相比於不時於舞台上現身的無人機或用肯定有觀眾大作反應的青鳥作梗,它從存在溯推神話,把個體的生命軌跡寄寓於深時間;可這也是它斷裂的地方,因為這個哲學/存在的可能性沒有變成一個真正的戲劇衝突。
2月
03
2026
曉劇場讓人看見,所謂的「憂國」,或許不在於對國家的愚忠,而在於一個人願意為了心中的真理,將生命燃燒到何種純度?這種對「純度」的極致追求,正是當代最稀缺的精神景觀。
1月
30
2026
蝶子身體的敞開是一種被生活反復撕開後的麻木與坦然,小花的追問是成長過程中必然會經歷的疑問。經血、精液與消失的嬰兒,構成了一條生命鏈:出生、欲望、創傷、流失,最終仍要繼續生活。我們都是活生生的人,我們都會疼、會流血、會排泄、會被侵入、也會承載生命的真實。
1月
29
2026
因此,陣頭的動作核心不在單一技巧的展示,而是「整體如何成為一個身體」。這個從儀式中提取的「整體如一體」,與2021年校慶舞作《奪》中,從搶孤儀式提取「團隊競逐」與「集體命運」的創作精神,形成一種耐人尋味的互文。
1月
28
2026
《等待果陀》的哲學意趣,源於非寫實的戲劇情境,Gogo與Didi的胡扯閒聊,語境和意義的不確定,劇作家只呈現現象,不強作解人。《那一年,我們下凡》的創作者,以寫實的戲劇動作,充滿訓誨意味的對話,和明確的道德教訓,意圖將所有事情說清楚,卻只有令人尷尬的陳腔,甭論思辨趣味。
1月
19
2026
相較於空間的獨特性,本次演出的「沉浸感」更多來自於進入某個運作中的系統,成為集體的一員。當象徵著紙本文化、公共知識保存機制的圖書館,也能轉化為平台邏輯的運作場域時,我們必須面對:平台化已滲透到螢幕之外,成為一種新的情感組織機制。
1月
14
2026