評論
《牡丹燈籠》揉合了南管及能樂，兩個分別在中國及日本有悠久歷史的傳統樂種。音樂設計楊易修在兩者之中各自提煉，或著說揀選出特定音樂特徵，再縫合成《牡丹燈籠》繽紛的樂音景觀。
8月
21
2025
757
在《小雪》之中，余品潔猶如巫女，召喚父親一同想像未能完成的歸鄉之旅，進而和自己重新繫上親緣的紐帶；余父同時又是生命的先驅者，與女兒一體雙身，為年輕的靈魂們指路提燈。
8月
14
2025
1129
在觀看《寄聲之廟》的體驗裡，聲音和樂曲非客亦非主，而是藝術家理解並重構信仰的意志體現。在這個虛構且高度意象化的民俗現場，觀眾和藝術家彼此共鳴。
7月
03
2025
1679
3月
17
2023
2442
一個新作品在誕生、成長的過程中，確實會不斷地修正自身的架構乃至於影響整個作品的規模和長度。但在演出前大幅地延長演出時間，背後原因可能是因為作品在某個面向（文本或表現方式）大轉彎，但更多時候是緣於另一個不太好的原因⋯⋯
1月
19
2023
1355
12月
15
2022
2014
11月
10
2022
4817
她喚女孩們來堆積木，然後忘了遊戲、在堆滿垃圾的箱子裏頭翻找自己也不確定要找什麼的什麼。老人與女孩們在《日落》之間不斷錯身的節奏距離，詩意又痛徹地表現出失智者與正常世界之間的時差。
10月
21
2022
1365
雖成功讓馬偕「沒有現身，而更顯無所不在」，但同時卻也化作無可名狀的高大身影，從主角到歌隊都盲目追隨；然而《馬》又確實是一部成功的跨界製作，不僅僅是音樂的動聽細緻，更藉著各種元素的交匯撞擊，打造令人印象深刻的欣賞體驗。
9月
24
2022
1512
9月
14
2022
1533
拉縴人的聖詠歌聲自兩側包廂流瀉，在一片帆布底下的FOCA表演者們逐漸站起，在微弱的燈光下彼此堆疊蠕動，那姿態猶如幼獸撐開羊膜、爬出產道一般，揭露了世界的誕生。（蔡孟凱）
9月
12
2022
1673
8月
25
2022
1783
「作為『偵探機器』的劇場，劇場本身就是最大的表演者」。《偵探學》實踐這句話的作法，是運用許多大型的升降機具、投影設備，以一種異於尋常的極近距離與觀眾互相交流、試探。（蔡孟凱）
8月
10
2022
1221
最終《他》所呈現出的，無疑是創作者和藝術家在各種或虛或實的外在侷限下如何堅持創作、燃燒自身，一種跨越時空、古今無異的灑脫和浪漫。（蔡孟凱）
8月
03
2022
1845
7月
25
2022
2055
