德國哲學家黑格爾認為，歷史進程是循著「正、反、合」的原則前進，從《微塵共感》中，也可以讀出編舞者林怡芳對於社會秩序的詮釋，而所有社會秩序的總和，如同舞台上黑白交錯的軌跡，組成歷史的2D圖樣，從而更能感受到人類個體在歷史中的渺小。

社會雖然是由個體所組成，但只要三人以上即會形成群體。舞作開始，三位舞者相互穿梭、由慢至快，形構初始的社會秩序，當更多個體加入，「秩序」就成為一個難以控制與定義的名詞。此時有一人脫離群體沉浸在自己的迴旋韻律中，這是社會秩序的變異嗎？不多時，原本的群體中有人慢慢加入，形成新的社會秩序，須臾之後小群體竟然成為這個社會的主流。秩序不斷被挑戰與破壞，恰如黑格爾「正、反、合」的辯證，變異的社會秩序，在與既有結構交融之後形成新的存在。

拜3C科技所賜，現今時代的推動引擎都從「手指」開始，當巨輪不斷前進，不時聽到中年人發出喟嘆，認為自己已經跟不上時代。更有甚者，對滿街的各類網紅嗤之以鼻，譏之為社會秩序的亂源，他們摧毀語言邏輯、顛覆美醜善惡的認知、誤導更年輕的一代。然而從《微》劇中，揭示這種無形軌跡的進展，無論個體喜歡與否，「現在」都絕無可能再反潮流重現。

若從「微塵」的角度來看，太白粉在舞作中的角色也別有寓意。林怡芳從九二一大地震、法國查理周刊遭受恐怖攻擊事件中，沉澱思索創造此一作品。大量從天而降的白色粉末，酷似地震中倒塌的塵土，也有如恐攻爆炸的硝煙，粉塵與地板相互撞擊後逆向騰升，隨即擴大範圍徐徐落下，在光影的穿透下，這個社會變項的型態轉換異常明顯。

除此以外，還有白色液狀與膏體由高處落下，此二者的影響範圍雖與粉塵相比較小，但程度卻更立即明顯，尤其濃稠物帶著重量下墜，迅速與舞台地板合而為一，形成整體社會結構的一部。此時的環境包含多種不同型態的變項，更加上兩個白色柱狀體在無預警下傾頹，無論對個體或群體如何生存互動都構成前所未有的挑戰。群體的共感，絲毫無法預知在充滿微塵的環境將如何因應，只有混沌的蝴蝶效應能夠解釋，地板上各種步履的交錯直線與弧線，只是歷史的後見之明。

文末特別值得一提的是，台上男舞者裸身相擁，緩慢交纏的肢體、富含情感的交流，更有生命的相互扶持。即使白色液體似社會狂潮般的批評兜頭而下，都沒有片刻影響兩人不畏外在困局的堅定守護，在五二四同性婚姻專法生效的第一天，畫面傳遞的信念尤其讓人動容。