緣起自2020年衛武營演出創意計畫徵選，成立於高雄的老男孩劇團，在今年第三屆「高雄雄厲害」系列節目裡，正式帶來《進口人類新城》（以下簡稱《新城》）線上演出。從10月4日起，連續十四天日日不間斷，一共連演了二十三場。

據內政部統計，截至2020年底，臺灣新住民人口已有五十六萬餘人，與臺灣原住民族人口數（五十七萬餘人，尚未包含正名中、調查中的族群）相當接近。而新住民人口位居全國第二高的高雄市（僅次於新北市），早在日殖時期築打狗港、六○年代國民政府創立全球首座加工出口區等時期，便有大量島內外人口往返、移民，到高雄工作或定居的歷史。長年累積而形成的工業城市形象（臨港舊高雄市範圍），反映出近年高雄在駁二藝術特區、市立圖書館總館、衛武營國家藝術文化中心、高雄流行音樂中心、市立美術館等藝文機構相繼設立、增建以後，政府引領市民積極重新梳理、翻轉高雄既有觀點與定位的企圖。

之所以移居高雄，或者高雄之所以宜居，不再因全球產業鏈所帶來的豐沛職缺、發財機會，而是最根本的生活條件即具魅力，優秀的「生活品質」才是今日高雄宜居的主要原因。至少，在本劇營造的世界裡正是如此。劇中，國際人士相繼分享著親身經歷，真誠地推薦住在高雄的好，她們定居高雄的時間，甚至普遍比自北南遷的導演吳維緯還要長一倍以上。拿劇中角色與導演相較，看似無理，然而，這正是《新城》用心經營且值得細膩玩味之處。

本劇粗略可分為三段。前段，既演又不演的狀態，為本劇情境奠定流動、不穩定的基礎。前半段登場多位「國際展銷人員」，各自依拿手領域介紹、試用樣品屋的陽台、客廳、廚房、臥房、浴室等空間。影像裡，她們的造型與姓名皆與節目冊一致，凸顯展銷人員們不只是表演出來的角色，她們同時也以自己原初的身份，用心銷售著。不甚流暢、不疾不徐的口吻，或略顯幽默、狀況外的銷售方式（如為觀眾試躺床而睡著），顯露她們自在從容的身體感。視窗側邊的對話框，同步有本劇兩名導演（另一位為陳御弼）易名的「房產經理」搭話與觀眾互動賞屋，偶爾也出現在影像裡，叮嚀展銷人員。《新城》運用預錄影像、即時訊息、節目冊文字、身份狀態、錄音等各種媒介，流暢整合為線上賞屋情境，儘管觀眾並非在後續能真正購屋，心知肚明一切是虛構的，不過在此同時，賞屋過程的一切卻又皆可成立。觀眾受邀擔任的角色（賞屋人），僅透過巧妙的調度即完成（只要「觀看」，角色即確立），毫無被迫參與的感受。而同一時間，賞屋人也正是欣賞這齣戲的觀眾。換句話說，圍繞在《新城》的所有人，身份並不是單一、固定不變的。在看與被看的過程中，眾人逐漸達成某種流動的、隱形的共識：被看的人正在看、看的人也正在被看，表演者正賦予觀眾角色，觀眾也正在透過各種媒介，閱讀表演者不表演的身份。

是以，「賞屋」並非為某種寫實狀態而建構，正好相反的是，不謹慎、不積極、不太專業、不太拘泥的設定，正試圖跳脫、顛覆既有情境，彰顯一股有話要說、有點怪怪的氛圍，翻譯字幕更是在最終還表明「字幕是我們猜的，我們也不懂」。究竟為何安排國際人士，使用多種語言來銷售房屋？若非要外銷（無論翻譯正確度，至少選擇譯為中文，意味著銷售對象為中文使用者），那究竟要賣給誰？房產文案表示「只接納新移民」，當身份並非單一而具有流動性質時，「新」意味著什麼？又或許，這些全都不是重點，那麼究竟有何話要說，選擇使用「成家」與「交易」作為視角切入？這則鬆鬆散散、愜意、詭異的廣告，無處不存在比虛構還假的樣品感，就連人（展銷人員）也一樣。

然而，中段進入她們心房以後，虛假感瞬間煙消雲散，心境一反再反。對於中文使用者而言，展銷人員正是本劇所謂的「進口人類」，但有趣的是，影像出現一面公告，要求賞屋人拿出手機掃描QR code，聆聽她們真正的故事。時限內，僅能自三個房間擇一，鍵入房號聆聽兩位展銷員的故事。將近二十分鐘的音檔，全以中文發音。介面設計宛如大門密碼鎖，進入後有別於前段，只聞其聲不見其人，像是一則長到不行的語音訊息，又像是在表象下被鎖入時間深處的心聲。她們以「歡迎來到我家」起頭，述說各種來到臺灣並且定居的生命故事（僑生來唸書、來工作、來結婚⋯⋯等），一反原初「進口」的指涉，從客人轉為家的主人，主動分享、輸出自己來臺前後跨文化的適應經驗與在地生根的心境。一對一的傾聽設計，使得身處各自空間裡的觀眾，與表演者之間的親密感大幅倍增。最單純的「人聲」，竟是如此迷人。一段敘述提及，她將家的陽台鋪上草地，時常坐在陽台吹風，她心想：「這陣在臺灣吹了二十幾年的風，會是從家鄉而來，輕撫她臉頰的嗎？」反面而言，彼端接收到的風，會不會也藏著由她從臺灣出口的心情？在她家裡，這些心情非以母語表達，轉而自行翻譯給來客（此時觀眾又成了座上客），若連結前段賞屋情境，中段儼然是幻想背後，某種國際家庭生活實況的廣播call-in，名為真實且由第一人稱自述而來的敘事。前段與中段的語言、立場或媒介（音像結合或純粹聲音）等切換，有效地形成一個正反、裡外對話的場域，模糊了所謂國際展銷人員／自己（劉麗娜、林娣蒂、阮氏藥、徐麗麗、徐閤芸）在演出中的角色身份。她們可以只是公司員工，可以只是自己，當然更可以兩者同時兼具。無論如何，她們在臺灣成家、立業（不管是節目冊上的個人經歷，或節目中的展銷員）的場景，正是在高雄，「新城」房產計畫的所在地。雖計畫是虛構的，然而她們表達卻充滿真情，她們可能並非賣屋達人，但賣「家」的功力卻深深打動人心。或許原因正在於，那個具備國際視野的「家」，早已超脫過去因全球產業鏈興起，造成跨國工作、合作、移居日增後被動地組成，反而已具備了從自己經驗出發的嶄新成家觀點。她們已不只是進口人類，她們正在成家出口國際，她們正是其中關鍵的連結角色。

後段，由兩名展銷人員的訪談紀錄作結，懇切分享在地生活經驗（警察樂於助人、民眾十分親切、女性出門很安全、政府富有效率、醫療技術發達等），甚至表達若再有機會選擇，仍會選臺灣、高雄為家。她們不只在臺灣成家良久，同時也透過各種方式，向在地民眾輸出母國文化。至此，後段相較中段的心境又再度翻轉，一如前段展銷房屋時的肯定、自信神氣，只是這回她們使用的語言已轉為流利的中文。她們所要展示的，不再是家可以有多豪華、多頂級或多享受，而是關於如何實踐出心目中「家」理想的模樣。它未必有前例可循，但可能性無庸置疑。

《新城》架構一個真正虛構又無比真誠的展銷情境，將舞台讓位給所欲凸顯的對象本身，並且揭露其所謂「真正的故事」，形塑出比假還假、比真還真的敘事場域。透過不同媒介適時地切換、整合，創造仍然保有故事純粹、動人力量的線上展演，同時，並未捨棄幽默感、娛樂性的發揮空間，甚至藉此支撐起思考的起點。透過本劇，確實覓得一個重新認識高雄的視角，與其說新城是為新移民而建，不如說：新城，正由她們而生、由她們而「新」。