文　蔡佩伶（2024年度專案評論人）

民間對真實存在的歷史人物出身，往往另有私家觀點，這套看法長期口頭流傳延續，歷史人物擁有歷史篇幅之外的別樣面容。台中小金枝歌劇團在《楚漢相爭：韓國城風雲》展現與北部班不同的演藝風格。本劇為連本戲《楚漢相爭》第一集，劇情主要交代漢朝開國政治家張良前傳。將張良（張益綜飾）設定為金童二仙子（張閔鈞飾）謫仙人世，投胎成為韓國城守張平（孫秀絨飾）之子，秦將王翦（黃淑卿飾）進逼城下，張平殉城身亡，張良依父親囑託攜母流亡。

講張良前傳不走人物生平流水帳；反而大刪枝節，運用民間想像，虛筆勾勒張良扶漢之前的個人經歷。關於歷史人物張良的「想像」，從一開場的謫仙前緣就開始了。金童二仙子與露水仙姑（李雨樘飾）二仙有意為玉皇大帝賀壽，不料施術誤傷民女（張樂雅飾），二仙受懲入凡歷劫。戲段內容展現的仙界秩序有罪有罰如同人世，戲中情節背景直接呼應到展演場所現況，正熱烈慶賀尊神華誕。在戲裡，張良置身在佛道相容的世界觀，映照出常民心中的謀聖傳奇。一筆謫仙，帶出了張良身世的戲劇性想像。把謫仙定為張良現世前因，這層非真實幻想使得虛實交錯共生。通俗的「合情」設計連接戲裡戲外時空。民戲本質是人神共樂的酬神儀式，當戲段內容巧妙重合現實情境，幻想和真實並存之下產生奇妙張力，民間傳說生動在眼前。

楚漢相爭：韓國城風雲（蔡佩伶提供）

雖然全戲說的是張良前傳，戲肉（hì-bah）不在謫仙段落；依然緊貼站頭（tsām-thâu），重點被放在秦、韓兩國交戰，也就是張良轉世人間的處境。觀眾會注意到，主鏡頭屬於秦將王翦與張良父親張平的對戰熱戲。張平面臨秦軍壓境，身為守城武將，出台便起霸，提甲、正冠、山膀、雲手，再一個小跨步端坐校台。起霸身段稍有精簡，一招一式穩重，表演契合行當、角色及戲段氛圍；明確的身段做功，未開口即奠定武老生形象。另外，張平與王翦的交戰段落，武戲間有文戲，張良和母親逸入後方高台，遙望戰事究竟。兩軍對壘勝負既明，眼看張平即將取勝；王翦開鋒誅仙劍，瞬間反轉局勢。戲尾收在父帥張平之死，死亡開啟張良面對家國破碎的流離者命運，抓緊觀眾目光。

或許這就是外台歌仔戲班的好功夫。短短一小時篇幅，只用了一個站頭描寫亂世離合，歷史人物身世的民間奇想展開楚漢相爭第一篇。總是小生、小旦領銜的歌仔戲，難得有一回老生掛頭牌。戲碼明講張良出世，骨子裏卻是扎扎實實的老生武戲。似乎直指戲曲源自表演。於是交戰不僅是武將風神（hong-sîn）站頭，可以是實擬戰世的具體場面，還可以是角色生命的轉捩點，讓戲劇場景及人物身世貼合。《楚漢相爭：韓國城風雲》的呈現手法素樸，從天上壽宴轉進人間戰禍，取站頭刻劃時代氛圍，平實直述歷史人物融入民間想像之後的模樣。有文有武的簡約戲碼，滿足觀眾對演義故事的嚮往，也展現外台歌仔戲順勢而變的靈活身段。