評論
10月
23
2023
835
當代的各類戲曲，要產生新的共同套式動作，是相當困難的，倘若各劇團藉由每次的成功跨界嘗試，把這些新表演類型成為下個作品的部分表演基底，在時間的推移下，或許就能產生屬於該劇團的套式動作。（劉祐誠）
3月
22
2021
2691
當代戲曲的實驗多以身段為主，當為「身體論述」脈絡下的展現。但是戲曲的唱唸能有何種思考或解構呢？唱詞與唸白只能是人物的內心情感表現嗎？身段有程式，語言也有一套固定程式，如何反覆思索這套程式在當今語境的運用，也許能開拓更多戲曲新面向。（林慧真）
8月
10
2020
1912
其作品也保持著強烈的視覺效果與豐富的音樂曲調，猶如一場歌舞盛會，擺脫禪風予人沉悶或淡雅的既定印象。可知尚和歌仔戲劇團透過濃墨重彩的戲劇風格宣揚佛理與孝道，同時也帶來視覺與聽覺的娛樂性。（林慧真）
11月
04
2019
2362
大部分唱腔使用大量的彈撥與部分笛、簫取代「主胡」的職位，而武場也失去了「司鼓」的控場，對於習慣聽鼓點節奏的歌仔戲演員容易缺乏安全感，在情感上無法產生最佳詮釋。（邱千溢）
2月
09
2017
1565
以傳統戲劇角度或是美式音樂劇創作者的角度，「台味音樂劇」的實驗與追尋，都是一段互益的旅程：一方面讓戲曲得以以不同面貌重獲活力，也為音樂劇演員提供了不一樣的舞台與經驗累積。（白斐嵐）
5月
11
2015
2026
暢懷酣唱的發洩與跳躍，和佛家恪遵誡律格範的嚴謹形成極其有趣的對照：少了莊嚴肅穆的沉重，換取弘法的熱切共鳴。美中不足處在於戲曲演員與聲樂歌者轉喉運腔方式差異過大，不和諧感常生硬斲損演出節奏。（劉美芳）
2月
27
2014
2004
全劇結構設定為兩大脈落：一是結合歷史與傳說，另一主軸則是歌仔戲班（田都班）散班前末場演出時的後台人生。兩條主線交織呈現；可惜劇本沒能為場上扮飾與現實取捨間設計更多的對照或呼應，戲台前後終究還是兩個無關的世界。（劉美芳）
10月
07
2013
987
