如果我不再是我《銀色生死戀》
5月
08
2023
銀色生死戀(林座提供/攝影楊詠裕)
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
2017次瀏覽

文 蔡銪宸(臺灣大學資管系在學生)

人活著,是因為腦中的記憶,還是因為身體的組織?如果是因為身體,當發生了意外或生病導致身體變得不一樣,我,還是我嗎?如果是因為腦中的記憶,那當失憶了之後,我還算活著嗎?

這部戲以詼諧有趣的方式嘗試去探討這個問題。過程中有許多赤裸的情色玩笑,赤裸地彷彿人性。編劇褪去了所有遮掩,純粹地探討生命會發生的事。從老人的尿布,再到情趣用品。因為沒有包裝,劇本更顯得貼切,似乎不過就是左鄰右舍發生的事情。


銀色生死戀(林座提供/攝影楊詠裕)

舞台設計以鏡框式舞台呈現。由於劇場空間不大,整體觀眾約四十人左右。劇場沒有劃位,以椅子自由入座。場景自始至終只有一個,就是老夫婦的家裡面。然而,導演卻透過手法玩出更多空間。以光影投射在旁邊的牆壁上,模擬出隔壁房間的情境。影子隨著音效變化,營造出看見了卻又沒看見的氛圍,引發無限遐想。舞台前半部分是客廳,後半部分則是走廊和門,演員穿梭其中,讓整部劇不會因為空間而有所侷限,也多了更多說故事的空間。

演員只有四人,以對話方式呈現出發生過的事,屬於比較意識流的敘事,讓觀眾自行去想像。一句句的台詞,勾勒出一幅幅畫面。以滿腔情感為墨,滿腹話語為筆,我們逐漸了解發生的事情。演員深情的表演輕觸我們的心房,使人忍不住流淚。從未聽見隻字片語在說愛情,卻又覺得愛情瀰漫了整個空間。社工之間的愛,老夫婦之間的愛。人類很幸運地擁有智慧,能以自己的方式愛別人,但卻又如此可悲,別人不一定理解我們想表達的關愛。台上,所有人都用了全力在愛別人。

簡單的布置,沒有過多的燈光特效,僅僅只是呈現一個故事而已。單純得就像每一個人,每個努力活著的人。紅塵滾滾,台上幻化了人生百態,從新美嬌的生,陳皮的老,小菊的病,舊美嬌的死,陳皮和美嬌的愛別離再到大種對小菊的求不得,或多或少,我們都明白了一些屬於人生的道理。

什麼是愛?什麼是活著?短短八十分鐘,觀眾與劇中演員一同挖掘,挖掘他們心中的真相,挖掘你我心中的真相。

《銀色生死戀》

演出|林座
時間|2023/04/30 14:30
地點|PLAYground 南村劇場

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
整齣劇以強勁的當代音樂形式為載體,完整呈現了從語言的壓抑、音樂的爆發、到身體的解放與靈魂的抉擇的敘事脈絡,更成功將臺語從歷史的「傷痛與禁忌」(如語言審查、內容淨化)的陰影中帶出,透過演員們強勁的演唱實力,讓臺語從被壓抑的噤聲狀態轉化為充滿解放意志的聲音。
12月
25
2025
當陳姿卉以看似個人的生命經驗坦白這些思考時,所揭露的是語言與感情共同生成的演算法,觀眾在場內感受到演者對每個字詞的斟酌,仿佛正在目睹某條情感函數的現場推導
12月
25
2025
當女子馬戲不再以性別作為唯一標識,而是透過技術選擇、身體倫理與集體勞動的配置,去處理當代身體如何承受清醒、壓力與失序,那麼它所指向的,將是一種不同於傳統馬戲或舞蹈分類的表演類型。
12月
25
2025
這是歷經1949到2025年漫長時間中,從第一代客家阿婆經歷的「殺戮與囚禁」,延伸到第二代人女兒的「羞辱誤與解」,再到第三代孫子的「撕裂正當化」。這樣的歷程,細思不禁極恐,令人在陽光下不寒而「慄」。
12月
24
2025
壽司作為高度人工介入的精緻食物,並且搭配娛樂性、展示性強的旋轉列車盤,類比現代社群資訊媒體的生態,表演性跟噱頭大於事實陳述,川流不息的動態更巧妙模擬「滑」訊息的當代習慣,隱喻之高明,互動過程中感受到創作者流暢輕盈地在幽默戲謔與嚴肅批判間遊走,令觀者回味無窮。
12月
23
2025
透過前述那些刻意模糊語言的指涉,《眾神的國籍》更像是影射當今即將/正在/結束戰爭的世界萬輿,與現世的我們如此逼近。廢墟崩落,煙硝閃爍,離散的信眾與落難的神祇進退維谷,看著故人身影在惶惶記憶中逐一浮現。
12月
23
2025
如果說在劇場重現歷史情境,應要能凸顯劇場作為敘事途徑與形式的獨特性,那麼「女性角色」也是如此。如前所述,《國語課》大致疊合謝曼春與周足彼此之間的女女情愫,以及啟蒙/覺醒的抗爭關係,不過卻也未賦予這兩條關係線足夠鋪陳與連結,因而互相削弱。我們似乎無從得知這兩人為何對對方產生好感,又或者,這樣若有似無的親密關係,是否承受某種程度的社會壓力。
12月
18
2025
當曼春高唱反抗歌曲並昂首闊步迎向一片震撼紅光,演出以動人的視聽美學營造對革命先烈的致敬。但諷刺的是,之所以能在美學上被加冕為烈士,恰恰是因為曼春棄守政治理念、棄守她的組織。沒有組織的革命理念如何落地?敘事避而不談的,只能依賴最終壯烈的劇場調度做為美學與情感上的補償。
12月
18
2025
當劇場的敘事由地點和敘事者串聯,每一段歷史被切分散落在各場,敘事時間與現實時間不同步,而是不斷重新回溯與前進,似乎也同時讓時間的經緯缺乏清晰的理解路徑
12月
17
2025