邁向專業新里程《赤崁青春夢》
10月
15
2014
赤崁青春夢(鄉城歌仔戲團 提供)
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
781次瀏覽
蔡諄任(社會人士)

鄉城歌仔戲劇團成立至今適逢弱冠雙十,這廿年來團員從票友成立的社團,逐步朝向專業戲曲表演邁進,平時戮力於推廣與薪傳,肩負文化扎根的使命。這次選擇《赤崁青春夢》作為創團廿年的代表作品,跳脫過去以經典古冊戲為劇碼,轉而由團員新編的輕喜劇來公演,意味著鄉城想在台南這塊土地上作更在地化和焦點化的耕耘,開拓劇團作品的另一種地方情懷風格。

故事描述富家員外秦愛錢以「好吃」馳名遐邇,舉辦美食料理大賽選出廚藝高手作為乘龍快婿,林家麵店少東林福元欲拯救家業而決定參賽;另一名書生賈書文也為攀附名利想奪魁,央請燒餅姑娘趙芬芳協助,芬芳為籌措弟弟的醫藥費於是答應。

該劇既以府城為背景,為服膺此前提下,演員台詞中便鑲嵌如德慶溪、大井頭等舊地名水文,也提到赤崁樓、先師廟;然以故事的主軸發展來論,褪去這些地方名詞的包裝,亦不影響劇情推移,不免讓人感覺此劇對府城的鑿刻,只要地名稍加置換也能放諸四海皆通。而演出當時融合現代的時事措詞:如「黑心食品」、「富二代」,透過演員插科打諢,觀眾亦能感到詼諧逗趣。整齣戲劇線的激轉迭起雖有,但劇情安排尚可更有張力:像美食大賽的三場賽制,未能滿足觀眾期待看到雙方龍爭虎鬥的賽況,倘若能像《杜蘭朵》劇情的三道難題一樣,勾起觀眾的好奇心,同時也能增添戲劇的高潮。再者對人物的刻劃和角色動機的處理尚有缺憾,舉賈書文以吟詩調唱《陋室銘》為例,讓人誤以為是淡泊名利之士;殊不知是蠻橫無禮之徒,而汲汲營營要攀龍附鳳,最終作弊被揭穿,卻只有羞赧兀自下場?秦瑤嬌看了趙氏姐弟的互動,性格就倏忽轉變成會替人著想?寶春師他鄉回故里只為當美食評審?許多角色動機尚欠宛轉,劇情旁支末節亦尚缺完滿。不過男女主角各自對於情感、金錢、道德的內在衝突充備,以及彩旦阿好姨的出現才為這齣輕喜劇正式的畫龍點睛。惟可惜該劇與台南觀眾的地方情感難以激盪更深刻的共鳴,尤其提到府城美食故鄉味,居然是白菜餃,真是出乎意料!綜觀整體劇情輕鬆有趣,不過未來如果再作公演,細部探究需再多費思量。

《赤崁青春夢》的演員陣容大抵已具備歌仔戲團少有齊備的生、旦、丑的黃金三角陣容,小生呂惠滿、小旦楊雅萍、三八旦翁菁霞,論跤步手路、尪仔架及唱功作表都可感到腹內底蘊厚實,可謂色藝兼備,又有資深團員各據要角,不亞於專職演出的團隊。另一方面,歌仔戲團走向精緻化的劇場演出時,需有各司其職的專業技術人才和軟硬體設備支援,這次在觀眾席兩側各有座燈架,似是在文化場做外台工,燈光簡單樸實,舞美技術宛如倉促成軍,布景從一而終,換景檢場不難看出是志工生手,從中可揣想該團物力維艱、篳路藍縷,卻也窺得志工團員們的眾志成城。鄉城歌仔戲劇團已有編劇、排戲、製作戲的能力,又有廿年里程碑的奠基,希冀未來該團戲曲技藝卓越,舞美技術更純熟,持續弦歌不輟,時時刻刻不忘思忖劇團的定位和作品特色風格,相信日後有更多人物力與資金協助時,能打造更精緻、在地且動人的內台戲齣。

《赤崁青春夢》

演出|鄉城歌仔戲劇團
時間|2014/10/11 19:00
地點|國立台南生活美學館

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
實際上,朱陸豪的表演完全無須依賴於布萊希特的論述,導致布萊希特在結構上的宰制或者對等性顯得十分尷尬。問題的癥結在於,贋作的真假問題所建立起的比較關係,根本無法真正回到朱陸豪或布萊希特對於形式的需要。對於布萊希特而言,面對的是納粹與冷戰秩序下美國麥卡錫主義下,世界落回了另外一種極權的狀態;而對於朱陸豪而言,則是在冷戰秩序下的台灣,如何面對為了蛋跟維他命離開家的童年、1994年歐洲巡演時傳來三軍裁撤的失業,以及1995年演《走麥城》倒楣了四年的生存問題。
5月
07
2024
《劍邪啟示錄》這些看似破除框格的形式與情節,都先被穩固地收在各自的另一種框格內,最後又被一同收進了這個六格的大佈景裡頭。於是,原本比較單線、或平緩的情節架構,在導演運用上、下兩條空間帶的操作下,能夠立體化。空間搭配情節後,產生時空的堆疊與跳接。
5月
07
2024
如同《紅樓夢》第五回賈寶玉夢遊太虛幻境,看見石牌上兩邊的那副對聯:「假作真時真亦假;無為有處有還無。」贋作是假,傀儡是假,裝扮是假,演戲也是假。然而,對藝術的追求是真,對表演的執著是真,對操作的技巧是真,在舞台上的用心呈現及感情投入也是真。如今,布萊希特的身影已逝,朱陸豪的印象仍歷歷在目,儘管透過鍾馗的交集對歷史反思、對過往懷疑,西方理論與東方經驗的激盪、辯證,最終的答案其實也是見仁見智吧!
5月
06
2024
以情節推進而言,上半場顯得有些拖沓,守娘為何化為厲鬼,直至上半場將盡、守娘被意外殺害後才明朗化,而後下半場鬼戲的推展相對快速,而推動著守娘化為厲鬼主要來自於謠言壞其名節,以及鄉里間的議論讓母親陳氏飽受委屈,或許也可說,守娘的怨與恨是被親友背叛的不解和對母親的不捨,而非原故事中受盡身心凌辱的恨。
5月
03
2024
《絕色女妖》目前最可惜之處,是欲以女性視角與金光美學重啟「梅杜莎」神話,惟經歷浩大的改造工程,故事最終卻走向「弱勢相殘、父權得利」局面。編導徹底忘記壞事做盡的權貴故事線,後半段傾力打造「人、半妖、同志、滅絕師太」的三角綺戀與四角大亂鬥,讓《絕色女妖》失去控訴現實不公的深刻力道,僅為一則金光美學成功轉譯希臘神話的奇觀愛情故事。
5月
03
2024
《乩身》作為文學改編的創作,文本結構完整、導演手法流暢、演員表演稱職,搭配明華園見長的舞台技術,不失為成功「跨界」的作品、也吸引到許多未曾接觸歌仔戲的族群走進劇場。但對於作為現今歌仔戲領導品牌之一的明華園,我們應能更進一步期待在跨界演出時,對於題旨文本闡述的深切性,對於歌仔戲主體性的覺察與堅持,讓歌仔戲的表演內涵做為繼續擦亮明華園招牌的最強後盾。
5月
03
2024
天時地利人和搭配得恰到好處,只不過有幾處稍嫌冗長的部分可以在做剪裁,使文本更為凝煉也不讓節奏拖頓,但瑕不掩瑜,著實是令人愉悅的一本內台大戲。看似簡單的本子卻蘊含豐富的有情世界,守娘最後走向自我了嗎?我想沒有,但她確實是在經歷風浪後歸於平靜,她始終在利己與利他之間選擇後者,不稀罕華而不實的貞節牌坊,實現自我的價值,我們得尊重守娘的選擇,就像我們在生活當中得尊重其他人一樣,她不是執著,不是固執,也不是不知變通,只是緩緩的吐露出深處的本我罷了。
5月
02
2024
兩個家庭,五種意識,一場抗爭,一座村莊,一位說書人成就了《冒壁鬼》的故事,試圖以故事面對白色恐怖的創傷。《冒壁鬼》披上民間文學的外衣,平和重述曾經不能說的灰色記憶,不過度渲染事件張力展現出奇妙的彈性。歷史重量因此被轉化成非教條形式,釋放歌仔戲的通俗魅力。
4月
18
2024
飾演本劇小生「許生」的黃偲璇,扮相極為清俊(甚至有些過瘦),但從他一出臺即可發現,腳步手路的力度相當妥適,既非力有未逮的陰柔、也無用力過度的矯作,使人眼睛為之一亮。黃偲璇不僅身段穩當、唱腔流暢、口白咬字與情緒都俐落清晰,在某些應該是導演特別設計的、搭配音樂做特殊身段並且要對鑼鼓點的段落,竟也都能準確達成且表現得很自然,相當不容易。
4月
18
2024