評論
然而，一旦完成上述銜接，使之順利過渡，便能在戲劇占主流地位的表演藝術中，為節目或帶有互動性質的廣義說唱藝術劃出獨立的、專屬自己的領域，凸顯跟戲劇截然不同但又大方包含了戲劇的精神。就此而言，達康.COME無疑是相當成功的。兩個人和在場上百人作為朋友互相笑鬧，這場面在平日生活中實在罕見啊！（張又升）
11月
09
2021
2383
漫才不僅僅是喜劇表演，將生活景化為藝術一直是達康的強項⋯⋯汲取生活小事作為素材，這些熟悉的日常，讓觀眾「我懂你在說什麼！」，這個「懂」如電流般連接起觀眾與演員之間的頻率，提供了幽默笑看世界的角度，溫柔化解這世界的殘酷悲傷。（孫玉軒）
10月
12
2021
2519
《嫁妝一牛車》不僅只是在複製過去鄉土的記憶，而將「在室女一盒餅，二嫁老娘一牛車！」這於原著中的經典結尾發揚光大，讓那位「二嫁老娘」的窮酸與飢渴（食與性）成為全劇核心。（郝妮爾）
7月
06
2018
2694
如果原著作品中重要的人物設定被更動，原作者想傳達的意思便差之千里。一部改編作品僅剩下外在形式的牛車、劇作中人物名稱相近，但是它已經成為另個意義的作品，那改編經典作品的用意何在？(劉祐誠)
7月
06
2018
2141
太快將國家身份等同於導表演的藝術身份，很容易讓人反而忽略了更細緻的國際文化分工。如何避免在全球與跨國製作下所期待的「鄉土」，使得臺灣固定在文化想像的分配之中，以「曾經的」歷史生活，一轉成為「特殊而永恆的」文化與美學。 （汪俊彥）
7月
02
2018
2494
