與其說疫情使這場表演延宕多時，觀眾迫不及待前來欣賞漫才，不如說台上台下兩造朋友久別重逢，值得思考的「觀演關係」就此展開。

達康二人從當晚將要施放的大稻埕煙火打開話匣子，警告大家待會表演結束務必快速逃離現場，因為這一帶馬上就要佈滿人群。「有人會留下來看煙火嗎？」、「該不會是因為煙火才來看我們的吧？」望著觀眾，寒暄完就是一陣誇張的鬧騰——「在河堤外看煙火，是不是也要保持社交距離啊？」（雙手伸長）「太誇張了吧，這個距離也太長了吧？想叫對方看煙火、分享心情，還要用吼的嗎！？」把事情推向極端的論法，雖然在搞笑的情理之中，卻老是出乎觀眾的意料之外。夾雜在情理之中和意料之外的這股「老套」，奇妙地不讓人厭膩，反而倍感親切。

這只是節目的開場。《好了啦！達康》這回來到第五季第二集，帶來的漫才主要有兩段：一個是「努力地不想努力」，另一個是「參加婚禮」（確切名字有待主辦單位公布）。「參加婚禮」夾雜了達康過去的政治哏，一下是裸體拍照的胡扯，一下又是何瑞康不斷以「八叔公」濃厚的鄉音亂入。「努力地不想努力」最是好笑且寓意深遠，明明是關於時下生存的嚴肅問題，演變到最後，兩位演員卻必須相互較勁，用盡全力稱自己是「垃圾」，以便證明即使耍廢、擺爛，也已經到了使盡渾身解數才能活下去的地步。何瑞康逗哏（裝傻）時的欠揍面容和陳彥達捧哏（吐槽）時老是被整的情態，都相當從容、自在。

與兩段漫才交錯的是「達康來解答」。由他們抽出觀眾開演前寫下的提問，臨場發揮，說出自己的看法——「請問開車時，遇到紅綠燈都是紅燈的情況怎麼辦？」原本達康二人不懂「紅綠燈都是紅燈」是什麼意思，還以為是「三顆號誌都顯示為紅色」；理解之後，方才針對前者答曰「超速」（路段間的號誌都有特定時長設定，只有暫時超速才能破解限制），並把後者說成是「超自然」（都是「超」字開頭），頗為巧妙。

演出中後段，則有哈利（曹瑜）的「迷之音」串場：哈利本人沒有出場，而是扮演旁白，主導達康二人的互動，屬於即興短劇，題目也是抽籤決定。此間趣味在於，一方面達康被哈利任意編造的情節惡整，另一方面哈利瞎掰劇情時捉襟見肘的糗態。短劇的內容自然是亂七八糟地好笑，為了讓故事成形，小精靈的村莊可以有（被誤認為整脊專用的）八爪椅，黑膠唱盤還需人力發動，這些已經不是事後閱讀任何詳細文字所能領會的。

撇除個別笑料的邏輯和演員的表現，參與一場完整的《好了啦！達康》最讓人驚嘆的，反而是段落之間的銜接。整場節目超過一個半小時，在台上的只有達康和隱身的哈利，而段落多達五個以上，這些全靠兩人撐場；換句話說，何瑞康和陳彥達必須同時肩負主持和演員的工作。

試想，說完類似「好的，接下來帶來今天第一段漫才」的宣告之後，同樣的兩人馬上小跑步喊出「我是阿達，我是康康，我們是『達康.COME』」給人什麼感覺，尤其前幾分鐘開場主持時，他們已經開始搞笑了。這意味著老實不客氣地跟觀眾說「我們要表演了，注意喔！」——問題是，剛才難道不已經在表演了嗎？——因此不管接下來的表現如何自然，大夥也已經心知肚明那是「假的」。這就去除了請觀眾暫時「擱置懷疑」的戲劇常見手法，反而像朋友之間聊天到一半，一人突然扮起某個討厭的人物，用力嘲弄一番；明明你我都知道現在是在聊天，因此是「演的」，卻樂此不疲，依然陶醉。如果我們只是在youtube上觀看單一段子，是不會有這層感受的。

這種行進方式必須獲得觀眾的信任和理解，台上台下要有一定的默契，否則只會造成尷尬，或給人虛應形式、匆匆過場的感受（好比日本的節目怎麼走，我們就照做）。部分團體有時為了迴避這種狀態（因此，上述情況不只是體力和人力的問題），便選擇和其他團體共演，彼此互為主持，或乾脆另請主持人，讓「綜─藝」建立在「分─工」上。然而，一旦完成上述銜接，使之順利過渡，便能在戲劇占主流地位的表演藝術中，為節目或帶有互動性質的廣義說唱藝術劃出獨立的、專屬自己的領域，凸顯跟戲劇截然不同但又大方包含了戲劇的精神。就此而言，達康.COME無疑是相當成功的。兩個人和在場上百人作為朋友互相笑鬧，這場面在平日生活中實在罕見啊！