對我來說，這是一場特殊驚喜的展覽，陶塑展結合劇場的演出。沒有固定的座椅席，也沒有固定的舞台。觀賞演出的人群腳步，也跟著演員移動，彷佛也成了演出的臨時演員。而展場鶯歌陶瓷博物館的無障礙空間，讓現場的身障輪椅族，也可以跟著人群流動於演出的空間。再回味，也是愉快的一趟展覽之旅。

當天豔陽高照把人的肌膚都要曬得灼傷，有點後悔為什麼要選在今天前去觀賞（展期至九月五日）。一進館口，看似移動來移動去的人群，似乎漫無目的，卻也有一定的規則移動著，有一位主持人在館邊講話，介紹著今天的展覽和特別來賓。在人群裡看著一男子，金黃散亂的長髮披肩，頭戴著類似神話的面具（面具超吸我的注意，很有創意，從事電影道具創作的專業人員，杜爾的創作或許是未來電影拍攝相關題材時可以好好參考的。），赤裸上半身，腰部繫著布條巧妙遮著下體，赤裸雙腳跪在地面……。人來人往，大家都因這奇特的人，而駐足不前。待一些來賓發言完畢，陶藝家杜爾夾著馬來西亞口音，以可愛的中文發言，透露著謙卑，又自然說著他的創作理念。看著跪在地面這特殊造型的男子，背部沁出汗水，身子也微微的抖動，好不辛苦，彷彿他是現場的人形雕塑？

隨著發言完畢，現場響起了音樂，眼前的人形雕塑也動了起來！一下警覺原來他是接下來六八劇舍現場演出的其中一位演員。他隨著南洋風味加上神話意境的音樂律動，而扭動起身子來。在前方有一黑色披風的抖動下，又一位似是王者的現身，帶起現場一陣的神祕旋風，旁邊幼童張大眼睛和嘴巴看著現場男子演出。而人潮忽有一陣騷動的往我左邊的樓梯指去。又一位演員現身，閃過現場人群，努力的看過去時，在後方（我以為前面就類似舞台的空間），還有舞台！又一位演員在人群中走出來……這無所不在，沒有固定界線的舞台，吸引了我的目光。這四位演員，朝著左邊樓梯演了過去，攜老扶幼的觀眾人群、手牽著手的情侶，也隨著演員而移動，這沒有彩排過的自然成形，好像自然的像似演出的一隅，而杜爾的陶藝展品，也自然形成一界線，好像也成現場劇場專設的道具，活靈活現的映照著，更顯出杜爾作品的神祕意境。演員在劇場展演和陶藝作品的水裡來火裡去相映成輝，讓人忍不住注視在演員身後或旁邊的南洋風的陶藝創作品。

意味著生命意涵的生殖器官，大量的融入了杜爾的作品（陽具意象於南洋文化裡意味著生命般的驕傲），一根又一根的矗立在現場，在陽具底下滿地爬的精蟲，甚至爬到了牆上，是要祈禱迎接神明的到來，將之化成生命？從展演開始，我的輪椅也隨著人群移動，但心中也已有準備，可能再一下步的移動過程中，我可能被人潮抛得遠遠的……就像我坐著輪椅行走於號稱開化的台北都市，可能一個小小的階梯，就把我和幸福給隔開，隔得遠遠地……。我不就像是那未成生命形體的精蟲般，努力的游向前，想獲得神明的力量，轉胎成人？但意外的是，隨人群移動過程中，我在人潮腳下看見斜坡道的出現，這意外的驚喜，讓我輪椅可以又隨著人潮走近，另一舞台邊，看著演員詮釋南洋的原住民，在祈請神明的到來。最後神明來與否，於我不重要，重要的是，神明來到我這了，讓我能隨著演員移動、完完整整的看完展演的演出。我活脫像游上岸的精蟲轉世成人！

在台灣的身障者，要能從容，又有尊嚴的觀賞一些藝術展覽，真的很不簡單。或許主辦單位謹慎的規劃動線將藝品安全擺放考量擺在第一位，但真的有多少主辦單位會考量到輪椅族或身障者的觀看需求呢？

這次的鶯歌陶瓷博物館觀賞《土神祭聲之巫》杜爾陶藝展覽，幸運的看到開幕跨界演出，不知是主辦單位的精心安排，還是巧合？讓我這輪椅族暢行也大開眼界杜爾的創作展覽。我期待在未來台灣的各地展覽都能感受到，身障的我們在觀看展覽時，也能無障礙！讓我於浩瀚藝術界裡，程度只有未成道的精蟲，也有機會陶冶成看懂藝術的人之一，祈請藝界的神明降臨殘障國度！這個豔陽高照的午後陶博行，想想還真值得。