想像與真實,從愛情到生活的投射《現代浪漫》
5月
09
2024
現代浪漫(20%實驗劇坊提供/攝影葉韋辰)
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
2469次瀏覽

文 高于棋(國立成功大學台灣文學系在學生)

由20%實驗劇坊推出,系列製作「幸福祭」之一《現代浪漫》,以紅、黑、白三色為宣傳主視覺設計,不僅呈現愛情中,陰影與光亮的二面性,也象徵人終其一生尋找的「另一半」。

此次演出,由蔡東翰導演執導,周平(兼製作人,劇中亦名周平)及陳俊宇(兼音樂設計,劇中無提及姓名)二位演員出演,可大致分為三部分:「戲中戲的排練」、「約會實境秀」及最後「真實故事陳述的收束」,其中以影像、聲音呈現希臘哲學、神話故事(如:厄洛斯、奧菲斯等)作為穿插。

充滿矛盾、想像的愛與生活

進到劇場,環形舞台、紅色舊式公車椅、捕蚊燈、木製沙發和兩台方型老電視,我感受到的是,一點也不現代,「復古」氣息的場景,進一步拆解劇名「現代浪漫」,「現代」與「浪漫」透露衝突,對比「現代」,讓人聯想到文明的拘束有序感,「浪漫」則使人想起古典神話情懷與自由奔放,呈現出充滿矛盾的戀愛想像。

誠如導演在訪談影片中【1】所述:「這齣戲會讓人喜歡上,生活上所遭遇到的一切碰壁的、每一個無限迴圈,享受這個過程,討厭它、批判它,但沉浸在裡面。」

個人認為,回應導演所言,就敘事層面上,其以不同距離的媒介,由虛到實,層層剝開生活中的愛情面貌,於此「愛情」並非單純的「愛情」,「另一半」做為自身情感、生活狀態的投射,更可延伸至對於「理想生活」的追尋嚮往。

排練、揣摩,質問文本的想像

第一部分,以兩名演員在場上,排練不同年代愛情文本橋段(如:《羅密歐與茱麗葉》、《傷痛遊樂園》等)為主軸,「戲中戲」作為再現中的再現,除了試圖探討情感關係中相處的矛盾,演員們更直接在排練過程中質疑文本「不太對勁」,對於愛情的「想像」及「再現」,是否過度理想化?

從較為疏離冷靜的視角觀看,愛情如何被文本演譯及詮釋,身為觀眾的我,頗有「旁觀他人痛苦」的喜悅,也使我思考,當這些片段,被放回既有文本完整演出時,觀眾經由頭尾俱足的引導,得以同理文本中的角色,情節上便不會如此荒謬,但當它經過節選,試著打破文本之間的疆界,一切被翻轉,愛情顯得可笑,以不同文本切片作為「排練」內容,看似斷裂,卻直指共同核心,一次次質問「戀愛中的他們到底在追求甚麼?」反而堆疊出更強的批判性。


現代浪漫(20%實驗劇坊提供/攝影葉韋辰)

實境秀,真實與想像之間的虛無

第二部分,則以「約會實境秀」方式進行,演員周平列出她的擇偶條件,期待能找到人生伴侶,並指定三位自願觀眾,分別上台和她來場約會實境秀,男演員在旁給適時給予觀眾下一步該做甚麼的提示,觀眾則透過男演員和舞台道具(如:筆記本上的文字等)提示,被動執行約會。三場約會看似順利,最後卻都無疾而終。

個人覺得「實境秀」的呈現,相較第一部分的「戲中戲」更貼近現實,卻尚未抵達現實,反映現實與想像之間的差異,不僅還原了約會、關係的不可預測性,製造生活中被認為理所當然的行為,是需要經過磨合、安排的反差。此外,從被挑選觀眾的神情及表現,感覺應是未經過安排的,但有些橋段又發生的非常自然,身為觀眾對於安排過與未安排過的猜測,符合實境秀的特性,藉由人們對於真實與戲劇效果的渴望,吸引觀眾,亦十分值得玩味。

身為觀眾的我們,更是能透過三場約會,探討不同的地點、形式和風格的約會,及其對「浪漫理想」觀念上的差異(像是:讓女生走在馬路內側,或者寫油腔滑調的情書);也展現現代社會中,面對五花八門的愛情選擇和方式,「愛」更難成立。

當我們試著拉遠來看,交友軟體、社群都是一場場實境秀,我們獲得許多關注也被關注,但回過頭來給予觀眾、使用者的,不僅是對現實、真實的期待,更是虛無的開始,進入一段段關係,不斷地和各種價值對話,卻兜兜轉轉仍停留原地。

回歸真實,打破社會二元性

第三部分,周平先是感嘆自己大學畢業後單身多年,對關係的付出和追尋總是徒勞,她感到挫折,認為心情上的生理期會需要人陪,但又轉念一想人本來就一個人,開始主張「單身最好」。

我覺得於此,非單身和單身的二元性,反映了現代社會中,慣於為萬事萬物貼標籤歸類的狀態,要維持其中一種,就會需要用力地去討厭另一個。但建立在二元下的解答,卻並非真正的解答,所以我們時常在各種命題之間感到掙扎,被逼著要做出選擇,進而迷失自我。

接著周平開始訴說,二個「真實」愛情經歷為主軸,帶出伯父伯母,看似完好無缺,相知相惜最後卻走向離婚的柏拉圖式戀愛,及父母柴米油鹽,平庸寫實的浪漫,相較前二部分又更貼近日常生活。周平思考,小時候讀過的童話,幸福快樂之後呢,並提出如果最後都會分手,那是不是愛情本身,即是作為學習相處的方式之觀點。

回應前段,我覺得此處透過「愛情沒有一定要怎樣」到達的是,既不否定亦不肯定愛情的情緒,也收束至愛情,甚至是生活的多面性。

劇末,他們唱起《現代浪漫》【2】,聽起來五音不全歇斯底里,歌詞簡單粗暴,搭配絢爛繽紛的聲光效果,營造狂歡式的迷幻氛圍,觀眾得以感受到一種對於生活樣態的自由和放逐,轉化前面的悲傷,帶著被療癒的心情離場。


現代浪漫(20%實驗劇坊提供/攝影葉韋辰)

不只是浪漫愛情,更是對於生活的投射

我認為,就形式上,主軸三個部分的演譯方式,由淺入深、由虛至實,層次錯落有致,但因為各種故事的穿插,使得敘事略微混亂,觀眾可能會有點難以很具體地理解,主角身上某些情緒發生的原因;再者,希臘故事的穿插雖然別具深意,哲學意涵豐沛,但由於和故事主軸的背景有些遠離,且敘事方式稍嫌破碎,不具備相關背景的人,可能有些不好捉摸,或許是可以再多加思考的面向。

就內容上,綜觀全戲,周平一直想要找到「伴侶」,世界給予她對於愛情、浪漫的想像,她開始用力追尋,活得掙扎。回應一開始所述,「伴侶」代表的不僅是「伴侶」,而是對於「理想生活」的追求,當我們試著把「愛情」代換為「生活」,一切似乎也說得通,種種再現皆是對社會中「理想生活」的指涉,我們都被期待並亟欲成為某些特定的樣子,同時充滿挫折。觀眾得以透過三大部分,步步解構對於理想愛情、生活的想像及投射,反思自我在這之中的位置,思考該如何在這紛擾的社會中自處。

或許,一切並不總是美好,但也不算太糟。答案在各種生活情境間流動,很難下定論,我們一次次詮釋世界的各種再現,回過頭來望見自己,仍會徬徨、仍會寂寞,還是想要浪漫,悲喜交加仍要向前。不過沒關係,這就是愛,這就是生活。


注解

1、20%實驗劇坊,《現代浪漫》導演蔡東翰 訪談

2 、20%實驗劇坊,《現代浪漫》KTV字幕

20%實驗劇坊,《現代浪漫》KTV字幕,https://www.youtube.com/watch?v=8Aia5wz0tsY。

《現代浪漫》

演出|20%實驗劇坊
時間|2024/03/23 14:30
地點|神不在場(台中市中區平等街34號)

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
《寶島一村》不僅是一部關於眷村的戲,更是一場關於「如何再現歷史」的劇場體驗。它讓觀眾在回味與疑惑之間,重新經驗歷史作為一種活的行動——可被身體感知、也可被再度想像。
11月
14
2025
《了解了》有以表演者本身精湛實力收服觀眾的讚嘆,也有在觀眾佈下的陷阱裡努力存活下來後的拍手叫好,段子《ABC》結束得無厘傻氣,觀眾仍報以客氣禮貌的笑聲作為回應。
11月
12
2025
然而刺激越是強烈,亞洲就越是被概念化與抽象化。以小吃攤為中心的雙層設計,更強化了「亞洲作為他者」的舞台效果。當兩位食客上前,他們碰到的不是在乙支路三街或者西面經營布帳馬車的某位南韓大叔,而是旅外已久、表演資歷深厚的Jaha Koo。
11月
07
2025
當所有藝術形式都可自由融合,馬戲若不再以其獨特的身體語彙說話,終將在劇場化的潮流中被同化。而《奔》的美,在於它如何赤裸地呈現了這個時代的疲憊與矛盾——亦讓我們看到馬戲正奔跑於兩個極端之間:渴望成為詩,但也害怕失去根。
11月
07
2025
兩個移動遊走式演出,不約而同皆以環境為主角,由於人的行動及介入而構成新的意識邊界:直視早於人類存在的世界,裸裎人類存在的本質。劇場創造了一場集體在場的無人地帶,讓人重新體驗:為何是人?因何而活?
11月
06
2025
《2064:奧運預演》誠然是一個較為「獨派」理想主義式的想像。能夠處變不驚、能夠包容異己,甚至在坦克出現時人民會齊心擋在槍砲之前。除了作為「他者」的 Ihot,以及最初搶評審席的辯論戲碼之外,少了些較為矛盾或對立的聲音。
11月
05
2025
《2064:奧運預演》並無意處理上述現世預言般的想像,因而讓「未來」成為「不可能的現實情境」之代稱,藉由翻轉不可能為可能,將現實世界因「幾乎不可能發生」而缺乏著力點的諸多爭論搬上檯面。
11月
05
2025
我們似乎看見一種政府社區大學和民間的力量集結凝聚的可能性,這似乎就是社區劇場未來發展的一條重要的坦途和路徑
11月
03
2025
為了活下,舞台上的「我們」不斷溝通、搶奪、逃離、追尋;而當重組一再失敗後,我們將發現自己依舊是重組之前的我們。實際上,在單純為了活下去之前,「我們」並未真正存在,只是被欲望與想像拼湊出的幻形。
10月
31
2025