文 張雅婷（國立臺灣藝術大學戲劇系表演藝術碩士班）

走進281劇場，觀眾圍坐在舞臺邊，在這個氛圍裡，沒有太多熱絡的噓寒問暖聲，未開演之前，一位舞者拿著空白的A4紙，隨機性的發給觀眾，而觀眾群皆以第一反應詢問：這個要做什麼？顯然此舉似乎已經引起注意，也為此表演留下伏筆。此製作為移動式劇場，觀眾會經由舞者的帶領，轉換至下一個舞台，甚至轉換心境，然而，每一場次的轉換，都離不開演出主題《群》，甚至將此議題不斷烙印，甚至是深刻的提醒著觀眾，你在這社會上得到了什麼，留下了什麼，甚至，你付出了什麼？

演出一開始，由每位舞者扮演著不同身份角色之表演者相繼在不同位置出場，有正要搭車、趕著上班、低頭滑手機或是擦身而過的人⋯等，在這個科技冷漠的社會，人們都快步調的在城市當中穿梭與生活，開演前在舞臺上發著A4紙的舞者，扮演著傳遞訊息的角色，開始將空白的A4紙一張張的遞給舞臺上舞者，卻不停地被拒絕，猶如人們每天都會在街上遇到這樣的人，他發的可能是傳單或是名片，當下也許只是想傳遞某種訊息，但卻被微笑或是冷漠的表情帶過，在傳遞者與接受者的一來一往，從眼神擴散到肢體互動，發展出許多雙人及團體技巧，在動作表情裡，從冷漠到強烈拒絕，從禮貌到轉身之後的心情轉換，舞者們在臺上推擠碰撞，順暢及默契的表現出個體與群體關係及內心世界的孤立，渴望著參與卻不被認同，反映出我們的生活中每天不斷上演的社會現象。

接著由舞者帶領觀眾轉換到另一個場域，由製作團隊在中間設置一條走道，走道裡只有非常微弱的燈光，牆上滿是現今社會對於不同型態的人貼上的標籤，媽寶、低頭族、越配⋯等許多充滿諷刺的名詞，表演者大聲的向觀眾宣告著社會存在的問題，在這個資訊爆炸的年代你以為躲在鍵盤後面就不用付出代價嗎，還有男尊女卑的傳統觀念，宗教信仰的差異性，被政客操控的社會，甚至是否要讀公立大學才是優秀，難道私立大學的學生就不被重視的舊有觀念，編舞者將這些看似被認同卻永遠找不到答案的迷思，從舞者的動作以及直白的口白，道出人性醜陋，並赤裸裸地呈現且強迫觀眾接收、思考，打破了人們對理想的認知，作品裡不只是舞蹈，融合了肢體劇場，讓舞蹈的純粹性透過肢體劇場有更多的創意發想，塑造出不同類型的表演形式。

看似沈重的議題，從人們追求自我的定義到渴望被認同，在後段卻有不同意義上的詮釋，戴上白色面具的舞者以群體的方式試圖與他人共處並且融為一體，在相互接受、推擠與排斥後，依然在群體裡以弱者的方式存在，那麼這些真真假假就是我們要的嗎？又或是當全體演出人員皆戴上面具，呈現著自我特色，卻被現實摀住了嘴，欲掙脫卻逃不出緊緊綑綁的枷鎖，有如現今社會一般，是想刻意不被凸顯，還是現在群體社會或生活裡，本來就不允許彰顯自我，這就是群體的本質嗎？

較前段不同的是，大家專注於做自己，但依然存在著對社會的不安及絕望，卻仍然抱著一絲希望，編舞者們將作品緊繫在主題《群》之上，讓人反思我們是否曾經為了價值觀，傷害了對方，或是為了在群體裡立足，付出了哪些來交換，社會不斷地變遷，在這個言論自由的社會及年代，自我的主張以及群體裡的鬥爭，一直都存在。