一開場，是一場探戈舞會的全幅實景錄影：觥籌鬢影，人聲細語，男女翩翩，眼神在電光流火中微妙交錯，體溫漫過衣香，角落充滿觀看與被觀看的人，隨時互相替位……。徹底旁觀的在座瞬間明白了舞蹈的生成環境，更不禁懷疑它如何可能復生於這淨空、冰冷、失去生活感的劇院中？無酒、無食、無擁抱、無耳語、無勾誘的探戈，還能是「米隆加」探戈嗎？

「米隆加」（Milonga）有多種意涵，一指音樂類型，一指舞蹈形式，一指「源自於布宜諾斯艾利斯的探戈舞會」【1】。十九世紀出現在阿根廷，而後演化為我們較熟悉的「探戈」（Tango）。比利時裔編舞家西迪．拉比（Sidi Larbi Cherkaoui）選擇了她最原始的名字，並將其中「i」代換為西班牙文的倒寫驚嘆號。

很快地影像撤下，留下一個乾淨的空場，五人編制的樂團位於台側，背幕如直立百葉窗般打開，滲光隙縫處，男女舞者在逆光中登場，曲線美麗，傲然自信，優雅滑入，舞影樂聲立時填滿全場，但這種美麗還不算出人意表。只見一個燈光轉換，舞者高低有致的剪影變成立牌，當真人撤下，投影補位，投影撤下後，便裸白著人形立牌，「米隆加」是一場回憶的意象躍然浮出。

接著影像移換背景，舞者從一個舞會翩躂到下一個舞會，從一個城市熱舞到另一個城市，幾乎分不清是人身的頻繁旅行或記憶的飛速更迭；漸漸風景猶如明信片，景點抽換如立牌，拎滿戰利品的觀光客以破碎的身姿，亦熱烈橫越前台；而一個同樣肩前突臀高顛姿勢誇張的女舞者，踩著瑣碎顛躓的步伐，也急煎煎奔向舞會，撲向某個對舞的男人，幾番狼狽折衝之後，也找到了可以彼此對答的舞步。或許這正是一場「米隆加」舞會的意義：應許每一個人找到可以傾訴、歸屬、共舞——燈火闌珊處的那個人。

西迪．拉比突顯了「米隆加」中溝通的慾望。舞者背脊傲然挺立，身體與對方接觸極為節約，僅以雙腳於地上作畫，一圈圈美麗弧線，卻將雙方腰部以下的空氣都撩撥火熱，舞成一團秘語空間，耳鬢廝磨，體溫微聞，眼神唇語在每一轉身間交流。在無歌詞純器樂演奏下，情感交流的意義大為開展，不限於男女情侶，擴延至三男、兩女一男、四男一女等不同組合，探戈可以是情慾挑逗，也可以是情感要求交換的歸屬感。十對舞者當中的一對現代舞者，以折腰曲背，將燃燒的雙腿延伸到上半身，以手模擬那優雅節奏與豐富表情，探索表達感情與嫵媚的限度。

而如果，情感才是「米隆加」的重點，那麼靈犀相通的戀人之間，是否眼神交流便已足夠？身兼導演的西迪．拉比讓一排冷寂的椅子，列於熱舞者背後，一男一女，各坐一端，身體毫無接觸，默默地凝視彼此。這時又引出「米隆加」的另一層隱義：被看見。愛人並且華麗地求愛，並且讓投入愛慾的華麗的身姿以及給出如此愛意的自己，被別人驚嘆讚賞，被燃燒的眼光擁抱。

傳統與創新性，如何「破」與「立」經常是個難題。西迪．拉比並沒有強勢醒目的介入姿勢，也沒有冷情分析超然解構，他似乎更在乎「米隆加」的情感特質，透過感性的穿越、經歷、記憶、旅行，讓這這舞蹈的核心情感在劇場四方空間中更加剔透。

註釋

1、魏君穎〈《米隆加》重組肢體語彙 挑逗當代複雜人際〉。《PAR表演藝術》第279期。頁51