流於刻板的兩性情愛《紅與白》
11月
21
2014
紅與白(舞蹈空間舞團 提供)
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
1129次瀏覽
彭待傳

每一個男人心坎裡都嵌上了兩個女人,一個紅玫瑰,一個白玫瑰……

──張愛玲

舞蹈空間舞團為慶祝皇冠六十週年,特將旗下著名作家張愛玲的作品《紅玫瑰與白玫瑰》改編為舞蹈作品《紅與白》。拿掉了「玫瑰」二字後,卻讓我想到了由日本小說家江織香國與辻人成所合寫的小說《冷靜與熱情之間》。紅與白、熱情與冷靜,只有如此膚淺的意涵嗎?不!事實上,《紅與白》連這點膚淺的層級都沒做到。

《紅與白》解構了張愛玲的著作,試圖以現下男女的情愛為主軸,再解構男女間愛情裡的戰爭與糾葛,似乎試圖從中為女性找到生命裡的桎梏與出口。然而,情愛卻成了情慾,舞者看似大膽的以肢體曝露了關於性的聯想,卻也就膚淺的停留在關於性的聯想上,作品只表露了人性裡無可避免的動物性,而未曾往下挖掘除卻了性之外的內在深度。

作品裡的男人在追逐成功的表象下,壓抑的情感苦無出路,只能藉由性的滿足來聊以慰藉,而女人在男人的箝制底,卻也只有等待與勾引兩種可能性。如此樣板化的兩性關係,倒還真是向張愛玲致敬。

舞作裡,將現今男女透過性解放後空虛與寂寞極度彰顯,再試圖以紅、白兩色的交雜、錯置來突顯紅與白間模糊晦暗的灰色地帶。其用意雖想去除紅、白玫瑰裡看似樣板的極端性,卻更凸顯出舞作本質的含糊不清。

戲劇透過劇情鋪成內涵,舞蹈透過肢體表達情感,而張愛玲文字的幽微細膩本就難以透過文字以外的方式呈顯,舞蹈空間的新作《紅與白》非但沒有呈現出張愛玲文字裡的細膩幽微,反而代之以誇張的肢體來呈現動物性的情慾觀點,這不僅沒有為張愛玲筆下亦或現今女性找到生命裡的出路,反而更刻板的呈顯出男女關係裡父權主義宰制下的不平等關係。

舞蹈空間二十五週年的新作《紅與白》沒有如其所說的「挺」女生,反而更將女性「物化街 與「刻板化」為性的附屬。而《紅與白》牽強的將其舞作與《紅玫瑰與白玫瑰》做一聯結,更是牛頭不對馬嘴、風馬牛不相干的兩件事了。

《紅與白》

演出|舞蹈空間舞團
時間|2014/10/25 19:30
地點|台北市水源劇場

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
舞者的服裝不是全然的紅或白,而是紅、白、黑組合的色塊,彷彿女性已成為有能力決定的主體,跳脫男性霸權下的社會角色,開始決定自己的身體及慾望該以何種方式呈現。(林芃瑀)
12月
01
2014
 
紅與白,妓女與貞女,都是還是被慾望的對象,終究未能藉由獸的轉化,成為抵抗。《紅與白》雖掌握了具潛力的當代回應,獸的抵抗卻曇花一現未能有效發揮,終究也只是強化了某些刻板印象罷了。(樊香君)
11月
03
2014
《親密近地》的編舞家奧萊・康詹拉與艸雨田製作團隊,成功將抽象的文化政治,轉化為極富張力的舞台視覺與身體語彙。
6月
26
2025
三人關係的穩定與不穩定的運作,是本作最具潛力的創作方向。相較於語言與符號的置入,這些從身體協作中生成的摩擦與裂縫,更能直接回應「三」所代表的符號,《三》最終不是在告訴「三是什麼」,而是在引導觀眾一起去思考「三可以是什麼」
6月
26
2025
比較可惜的是,《界》過於偏重高敏感人士「日常行為」模式的複刻,而限制了動作在劇場中可能的想像,在作品的敘事上,也少了「如何接納自己的特質」的描繪。
6月
25
2025
透過這種多重交織的敘事疊合,賴有豐試圖以自身的創作不僅只是回應土地給予自己的創作發想,更蘊含著帶領觀者進一步去探索更多關於這片島嶼上,不同地區的人們其所面對的議題以及當地的人們如何看待這些事物。
6月
16
2025
相較於傳統以旋轉、跳躍等作為芭蕾舞劇的高潮劇情橋段,阿喀郎.汗的編舞創意像是將舞者推入萬丈深淵,更考驗著舞者的舞蹈硬底與增進其芭蕾舞者其他少使用的肌肉核心的生成
6月
12
2025
從改編的手法來看,如果說《閉俗Pí-Sú》是屬於海棉吸水式的放大版,《搏筊》則大致保留原作的內容、並在作品的前後增加段落,屬於加載型的擴充版。
6月
06
2025
舞動的身體與河水的影像交疊形塑為流動地景,是一幕幕內心情感的獨白,又像是一場儀式性的淨化歷程,形成多變的符號意象,將觀眾帶入一場關於失語、記憶與存在的經驗世界。
6月
04
2025