青年演員令人熱血沸騰《碧血忠魂楊家將》
12月
24
2016
碧血忠魂楊家將(大稻埕青年歌仔戲團 提供)
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
4163次瀏覽
陳歆翰(臺灣藝術大學表演藝術博士班學生)

大稻埕青年歌仔戲團(以下簡稱青年團)自2011年成立後,每年推出兩部以上的新製作,至今累積不少成果。在題材的選擇上,幾乎以「傳統古冊戲」作為功底紮根的目標。邀請資深歌仔戲前輩編修指導的《大鵬鬧宮》、《傳說‧陸文龍》、《萬古流芳》、《東海怒濤》等,突顯文武小生、老生、娃娃生的唱念作表;或是重現職業劇團代表作《天地情》、《刺客列傳之魚腸劍》、《泣血蓮花陳靖姑》等經典劇目,選戲目標明確,聚焦於傳統底蘊的養成,檢視青年團員數月來的培訓成果。

今年上半年度,推出知名旦角李靜芳親身執導的代表作《泣血蓮花陳靖姑》,下半年邀請同為中部家族劇團出身的呂瓊珷導演編修陽剛壯烈的《金沙灘》,兩部作品,風格迥異,各領風騷。「楊家戲」一向是既悲涼又虐心的,尤其是「金沙灘」一役,更是一段不忍卒讀又難得一見的「大戲」,自2005年國光劇團推出「折戟黃沙楊家將」系列後,這個劇目便鮮見於台灣的傳統戲曲舞台上。原因無他,動員的人力、物力超出一般民間劇團得以負荷的程度,此次青年團選擇該劇,是劇團演員趨於成熟的展示,也是青年團五年訓練有成的宣告。

觀眾早對「楊家將」的劇情瞭若指掌,因此宛如在觀賞一場金沙灘版的《絕命終結站》,八位「郎」的角色演繹與下一個人「怎麼死法」成為了本劇的觀賞重點,也是導演最重要的功課。從在長槍下犧牲的大郎(林祉凌飾)到萬箭穿心的七郎(吳米娜飾),下半場倒敘交代被短劍奪命的二郎(白雙雙飾)與遁入空門的五郎(范心瑜飾),每個人的「結局」都看出經過精心的編排。在觀戲過程中,筆者原以為可以淡然地看待這一切「設計」過的手法,卻仍在五郎抱著二哥的頭顱,伴隨淒烈吶喊聲中與中場休息前三郎(吳純瑜飾)被「馬踏如泥」的畫面撼動得無法喘息,一直到觀眾席燈亮仍無法回神,導演確實在大稻埕小小的舞台上精準地掌握了寫實殘酷氛圍的營造。而結合燈光效果與電影手法的橋段,如七郎的「避箭法」、「萬箭穿心」與第二場〈兄弟情〉最後的「快馬加鞭」,則展現了歌仔戲不同於京劇的硬底子作派的表現方式;七郎的死急轉為令公的夢境,其轉換也是一絕,熱血沸騰,緊湊萬分。

在演員量身設戲的安排也相當巧妙,如扮演二郎、四郎與八郎的演員,並非從小坐科出身,在武戲的編排以近身肉搏與群眾走位為主。選擇吳米娜演出嫉惡如仇的七郎則適合不過,中場休息偶聽觀眾評論「米娜用生命在演戲」,可見其激動演法已深植人心,下半場央求潘仁美出兵一段戲演得瞋目裂眥,讓人同仇敵愾。飾演全劇靈魂人物楊令公的戴子皓值得激賞,人物形象掌握、功架作表皆為一時之選,出場前的內導板【倍思頭】韻味十足,嗓音高亢有力,腳下圓場流暢。飾演六郎的江亭瑩在上半場較為黯淡,但下半場於〈李陵碑〉一場火力全開,文戲火候近趨成熟,與子皓的大段唱腔,如淒如訴,表現亮眼。

而後場音樂則掌握了全劇的悲壯氛圍,黃建銘的司鼓功不可沒,戲劇節奏掌握得宜,京劇鑼鼓的運用靈活、不落俗套;文場演奏皆為各家好手,默契十足。但編制雖維持中型樂隊人數(除四大件外,增加二胡、揚琴、大提琴),在聲響方面卻難以突破,必須大量倚靠大鼓撐起「史詩」的格局,略顯單薄。

音樂曲調方面,幾乎不見「變調仔」的使用,除了【七字調】、【雜念調】、【都馬調】等歌仔戲必備傳統曲調外,更使用了北管曲調與少數京腔,體現「古冊戲」應有的「傳統味」。第五場〈李陵碑〉從令公出場的【倍思】、到六郎報死訊,運用多首【七字調】速度變化,情緒張力十足,【艋舺哭】、【彰化哭】、【台南哭】的使用,扣人心弦。但除此之外,仍將近一半篇幅編寫了「新編曲調」,青年團的演出性質仍有濃厚的「育成」成份,不僅在「戲」的養成,更需要「唱腔」的訓練,但如此大量的「新曲」對於團員的幫助是否有成效,有待觀察。

青年團的演出從宣傳、行銷處處可見行政團隊的用心,更以「明星式」的包裝,為青年歌仔戲演員創造演藝平台,至今已陸續為王婕菱、鄭芷芸、江亭瑩、吳米娜等備受期待的歌仔戲生力軍打造出個人成名作,每每在歌仔戲迷圈成功製造話題,這兩年的票房與口碑更是蒸蒸日上。期待經過《碧血忠魂楊家將》的洗禮,這批青年演員能夠再度創造更優異的成績單,一如全劇尾聲,彷若電影的片尾曲般,九位演員精神抖擻,昂首迎風。

《碧血忠魂楊家將》

演出|大稻埕青年歌仔戲團
時間|2016/12/18 14:30
地點|大稻埕戲苑

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
導演手法為戲另一好看所在。眾將死傷陣亡,本可極度渲染大灑狗血,但導演選擇淡化,如楊三郎被馬踏而死和七郎受萬箭穿心,運用昏暗不明燈色與「夢見死亡」虛幻作法,避免強烈血腥刺激,反倒悲涼之感無窮。(陳韻妃)
1月
19
2017
雖身為青年演員的轉運中繼站,在成軍五週年的同時,劇團面對青年演員的去留,未來在劇目挑選與團隊形象營造上的方向,都該更漸趨於多面向的結合,新進團員在指派角色學習時的定位與方向。(王妍方)
12月
30
2016
《趙氏孤女》除了將趙氏孤兒改換性別為女性,思索女性如何面對一個以男性為主的權力傾軋場域,同時也挖掘程嬰與程妻的內心世界,讓人物更為立體化。
6月
18
2026
作品尾聲傳唱著雌雄莫辨的歌謠,但《趙氏孤女》要探討的絕不只是「女扮男裝」這麼單一的課題。重探經典,尋找性別定位一直都在編劇蔡逸璇筆下執著努力著,冀盼在持續燒腦後依然能在「編劇先行」理念下,創造漂亮的「演員劇場」!
6月
18
2026
這樣的演出陣容可能復刻七十二年前的情慾因果舞台嗎,問題不在技術,而是心理層面。無論時代更迭,人心情慾永遠需要出口。對2026年的戲曲演員來說,傳統藝術如何嫁接當代社會、習藝者如何順利投身就業市場,恐怕是更真實的焦慮。因此應該提問的是:這個舞台是否為此焦慮提供出口、或新增想像空間?
6月
18
2026
《金銀天狗》承載了宏大的劇情線,也給了我從當代女性視角審視傳統性別困境的思考空間。劇中不論是禁忌情慾的肢體分寸、神怪的陰陽雙聲,乃至於重現日治改良戲的經典元素,皆展現了編導與演員成功將傳統胡撇仔翻轉為兼具當代美感與歷史厚度的戲曲藝術。
6月
17
2026
《鄭元和與李亞仙》和《魂斷長城孟姜女》各宣稱有其所本,但在《戲曲拼盤》中的呈現僅有三個折子或部分劇情,且大多與戲曲源頭關係甚遠。尤其梨園戲尚有泉州故人脈絡依稀可以尋訪,歌仔戲作為「本地發明的傳統」,試圖回溯久遠前的故事,更是一種近乎神話的憑空創造。究竟何者才是傳統,就成了觀眾不斷思考的問題。
6月
17
2026
縱然在其作品中,仍可清楚看見臺灣歌仔戲在星馬一帶流播的歷史印記,也存在臺灣當代藝文劇場化戲曲的影響痕跡,然而破浪布袋戲積極發揮在地特質,開創出別具一格的掌中戲風貌。
6月
16
2026
《金銀天狗》為拱樂社連台歌仔戲經典劇碼。最大亮點正是作品本質「通俗」。直取歌仔戲發展過程遺留的商業劇場文本,演出形式為大眾而生。此版本將拱樂社原作十本濃縮兩本演出。而理解《金銀天狗》的通俗性,需要先回到連台本戲存活的觀演環境。
6月
09
2026