是光明還是桎梏?——《愛情生活》攻受版
6月
02
2023
愛情生活 攻受版(台南人劇團提供/攝影陳又維)
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
2423次瀏覽

文 李子鳳(台灣大學植物病理與微生物學系在學生)

當今社會不斷爭議於同性議題,除了人本身擁有的權利外,更是在挑戰社會大眾的價值觀與思想。台南人劇團將目光聚焦至同婚法通過後一對同志愛情的生活上,全程以兩位演員、一個場景演出,將一切纏綿、糾葛赤裸裸地呈現在觀眾眼前。性別平權是進了一步,那愛情的本質呢?

《愛情生活》攻受版是由編劇許正平改寫了自己在同劇團2008年的《愛情生活》男女版,故事描述狗(杜瑋哲飾)和貓(楊迦恩飾)兩人在夜店相遇並發生了一夜情,滿滿愛意與愛液讓狗背著自己交往多年的男友,和貓開始了一段秘密愛情生活。貓說他很小,不會有人發現他,他只要很小很小的一部分就好。但漸漸的貓不滿足,開始從物品、空間、狗的生活中一步步侵佔他。兩人從浪漫激情膨脹,最後破裂至衝突吶喊,同婚通過的承諾也壓得狗近乎窒息。本以為同婚法帶給同志愛情的保證書,但在追逐燈塔駛進港的過程中,似乎早已漸漸迷航……。

編劇這次以同志視角來呈現當代的愛情生活,並以同婚法通過為重要前提。可以結婚就一定要結婚嗎?是因為同婚通過大家才嚮往起了愛嗎?就本質來看,同性戀與異性戀間的感情並無差別,同樣的曖昧試探、委曲求全、嘶吼狂愛,又何嘗不是每段感情中的樣子?在劇中狗的行為很渣、很不負責任,當他想要的時候會撒嬌,會盡力討好你,但當他不要時卻又凶狠地把你推開,並又楚楚可憐的告訴你他沒有安全感,如極致甜美的毒癮將你禁錮在他身邊。為什麼狗要外遇?為什麼狗要這樣對貓?這或許是很多人心中的疑問,但這是沒有解答的,有的人生而如此,你問他為什麼要這樣做?他自己也不得而知,而就是這些不確定性一點一點拼湊出充斥著你我的愛情生活。狗和貓兩人在劇中很好的表現了這些愛情的樣子,同時我很喜歡劇中的即時投影與拳擊橋段,以細膩的鏡頭捕捉貓的喜怒哀樂、以力量強烈表達情緒的拉扯,無論觀眾的愛的性別、年齡、國界都能同樣的懸著一顆心。

另外,整齣劇的挑戰還有被貼上的多重標籤,此劇涉及到同性議題,以新生代年輕男演員於劇中大尺度演出,這不免會讓人模糊焦點流於世俗,但觀賞完《愛情生活》攻受版後我認為他們仍清楚表達了想帶給觀眾的反思,那些所謂吸引人的爆點也只是為整部作品更加分、更完整,並不會因此而失去理念及意義。在劇中有一段與觀眾互動的橋段,兩位演員隨機向觀眾提問關於狗和貓的問題,起初我認為有些出戲,但轉念一想這些問題、這些情況都是我們在生活中可能會遇到的,劇中故事未嘗不是從劇外故事而來的?

總體而言,《愛情生活》攻受版以最簡單的人物角色和最簡單的場景呈現當代的都會愛情,雖沒有華麗的排場與配樂,但正因如此,才更貼近我們現實的生活故事。從劇場走出後,淡淡的哀愁與感動仍縈繞我心頭,最後狗和貓兩人划著船笑談著一切,並沒有告訴我們兩人確切的結局,只知道曾經他們在迷霧重重的海上飄著,有人被波光粼粼的誘惑吸引,有人被洶湧的浪花濺了一身,當燈塔亮起時才發覺自己或許又掉入是否該駛向航道的另一個桎梏中。

《愛情生活 攻受版》

演出|台南人劇團
時間|2023/05/11 19:30
地點|水源劇場

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
誠然本片面對的客群多數是男同志,選擇面容姣好、身材精實的男演員搭配彷彿布料比金還貴的戲服和許許多多露骨的性愛場面與台詞,應該是導演有意為之而非失手,但是如此擁抱商業的手法,是否也犧牲了表達角色深度的空間?
5月
29
2023
本次的新人新視野主打創作者自身的技藝,以魔術、乩童與小丑的身分進行實驗,那麼最令人感到好奇的,自然是這些形式如何有機地與各自的表演結合,而不只是一種裝飾性的點綴。
5月
29
2025
它的開創性或許不在於再現的政治正確,而是,在演員一轉身、一抬手、聲帶一緊的那一瞬間,我們看到酷兒主體的乍現──那些轉瞬、飄移、尚未完全進入特定角色的眼神、聲音、姿態
5月
27
2025
杰哈與朵琳的雙聲對話,使得故事的形狀被重新構建,讓我們在這段跨越半世紀的關係中,看見思想的碰撞與生活的協商,聆聽對愛情本質的深刻探問,感受死亡與離別所激起的深沉情感。
5月
22
2025
儘管在問題的揭露上,《奧賽羅 2.0 / 3.0》出色地透過這些形式而成功提問,但作為一種本身也具有著悲劇性色彩的實驗,它也無可避免地在這樣的自我檢討中,具有著宿命論式的困境。
5月
19
2025
這場畢業製作最珍貴的饋贈,不在於它駛出了多遠,而在於它讓我們聽見:在那個被貴族遺棄的孤島上,卡利班敲打鐵鏈的聲響,正與觀眾席中此起彼伏的呼吸,漸漸匯成同一片潮汐。
5月
18
2025
身首分離所象徵的流離,一旦作為一種被指認為「異人」的悲劇性後果,而本身具有流動性的內在特徵時,尋找親人的強烈慾望與回歸身體的形式表現,似有被解消掉能動性的擔憂。
5月
16
2025
劇場不再是召喚國族記憶的祭壇,在這裡,鬼魂不求平反、死亡不能被意義化。這正是《落頭氏》的批判力道——不是出自特定政治議程的批判,而是持續召喚那個尚未到來的、幽靈般的政治。
5月
16
2025
《赤子》雖亦遵循如此英雄敘事結構,但編劇施如芳似乎更企圖開拓布袋戲新的故事乘載,將「臺灣第一才子」呂赫若為故事原型,以虛載實,叩問歷史與當下時代處境。
5月
12
2025