「診」出一堆笑意與歡樂的《大東整所》?
8月
18
2022
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
3054次瀏覽

尹良豪(國立臺灣藝術大學跨域表演藝術研究所)


臺北兒童藝術節從2000年開始陪伴著大小朋友一同創造生活裡最平凡的快樂,今年夏天以「玩過界 Play by Your Rules」為主題發想,邀請戲劇、舞蹈、音樂、偶戲、街頭馬戲等共六十九檔老少咸宜的精彩作品,希冀在這疫情時代裡每日戴著口罩,逐漸被疫情淹沒笑容的人們,能透過藝術的魔力,重新開啟藏在心中充滿童心的純真靈魂。

正好筆者也在一個被工作與生活壓得喘不過去的情況下,走進劇場裡而被《大東整所》(以下簡稱《大東》)三位表演者渾然天成的喜感所治癒。自一開場,喜劇的氛圍便十分濃厚,從運用3C科技模擬人聲的手法,語音播放觀賞須知,隨後三位醫生(演員)便依序滑稽亮相登場,瞬時現場的大人、小朋友笑聲連連,彷彿揭開了這間「診」所一連串笑料不斷又荒謬至極的序幕。

《大東》是以義大利藝術喜劇為創作根基,結合默劇形式創造多元又具親民的喜劇演出,其中筆者認為不難看出有傳統三人相聲的影子,舉凡從舞臺乾淨利落的佈景道具:屏風、手術檯取代一桌二椅,而三位醫生身著一襲長袍如同相聲表演所著的長袍馬褂,互動上也效仿傳統三人相聲中,一人主要負責捧哏【1】、一人逗哏、一個膩縫兒【2】,猶如默劇版的相聲喜劇。但不一樣的是,三人以上的表演,常常會失去表演核心,而三位表演者卻都能各司其職,如一場在手術室為拯救心跳即將停止的病患,三位醫生(演員)演繹出或光怪陸離的誦經法術,或惡搞將病患懸浮騰空的魔術表演,亦或是五光十射的霓虹燈配上令人捧腹大笑的舞蹈動作等,喜劇節奏可說是掌握得可圈可點。

《大東》運用默劇的表演方法取代真實的文本,此舉不僅去除不必要存在的臺詞,並增添喜劇效果,更巧妙化解了礙於劇目是設定親子共賞,得顧及全年齡層都能聽懂其詞彙的擔憂,對於小本製作的演出來說可說是如虎添翼、一箭三鵰;唯一美中不足的是場地及硬體設備的限制,舞臺與幕後控臺距離幾乎連在一起,而觀眾的座位動線及視野也不甚完美,觀賞上確實造成諸多干擾與混亂,加上現場有需多小朋友的緣故,難免會有觀眾不小心出戲的可能。

但總的來說,《大東》是齣雅俗共賞的親子喜劇,而筆者最終明白或許這間「整」所之所以不稱「診」所,可能就是想顛覆人們對既定人、事、物的定義,人們有時的認知並不一定是唯一的答案或解決的方式,如若分別站在大人與小孩的視角去看待同一件事就會得到不同的結果,試想觀賞這齣劇當下的觀眾應該從來想到,原來「笑」是這麼容易的一件事,因為我們都被日常生活裡的種種壓力或是活在自己所設下的既定認知裡,而去忽略我們有時應該暫時忘卻煩憂,跳脫規範與框架,並試著用不同的視野輕鬆地看待生活裡的每一樣事物。


註解:

1、捧哏所當擔的是「配角」類型的人物,即在逗哏說完一段哏後,捧哏給予評論或者臺階以繼續下一個哏。

2、在群口相聲中,演時一個人「逗」,多人「捧」,另有一人打岔提破,稱作「膩縫兒」。

《大東整所》

演出|搏逗兄弟
時間|2022/07/14 10:30
地點|文山區萬興區民活動中心

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
喜劇中的丑默肢體語言本就有一定的難度,我認為這是一齣老少閒宜的喜劇作品,而不會將其定義為馬戲,畢竟在比例上,此作僅有運用雜技元素、魔術元素,整個演出還是靠著三位演員在喜劇節奏上的掌握,以及與現場互動的拿捏,以達作品效果。(黃寶裕)
8月
29
2019
就算再怎麼打破第四面牆,發散傳單,呼召眾人參與這場追求歸班乃至公平的抗爭,這場以郵電案為底本的劇場創作,告訴我們的卻是:跨出劇場後,今日的理想主義所能走出的路,竟是越走越窄。
12月
30
2025
《國語課》以全女班作為號召,理應讓「女小生」成為看點。然而最終,女扮男的政治潛能未被充分發掘;欲言說的「百合」,女性角色的心路歷程又顯得不足。
12月
30
2025
《東東歷險記》試圖探討「幸福、自由、回家、再見」這些有文學有戲劇以來大家都在探討的主題,但是導演跳脫框架,給了我們不一樣的角度來問自己到底幸福是什麼?我自由嗎?可以回家嗎?再見一定會再見嗎?為什麼一位這麼年輕的創作者可以給出一齣這麼有力度的作品?
12月
30
2025
當陳姿卉以看似個人的生命經驗坦白這些思考時,所揭露的是語言與感情共同生成的演算法,觀眾在場內感受到演者對每個字詞的斟酌,仿佛正在目睹某條情感函數的現場推導
12月
25
2025
整齣劇以強勁的當代音樂形式為載體,完整呈現了從語言的壓抑、音樂的爆發、到身體的解放與靈魂的抉擇的敘事脈絡,更成功將臺語從歷史的「傷痛與禁忌」(如語言審查、內容淨化)的陰影中帶出,透過演員們強勁的演唱實力,讓臺語從被壓抑的噤聲狀態轉化為充滿解放意志的聲音。
12月
25
2025
當女子馬戲不再以性別作為唯一標識,而是透過技術選擇、身體倫理與集體勞動的配置,去處理當代身體如何承受清醒、壓力與失序,那麼它所指向的,將是一種不同於傳統馬戲或舞蹈分類的表演類型。
12月
25
2025
這是歷經1949到2025年漫長時間中,從第一代客家阿婆經歷的「殺戮與囚禁」,延伸到第二代人女兒的「羞辱誤與解」,再到第三代孫子的「撕裂正當化」。這樣的歷程,細思不禁極恐,令人在陽光下不寒而「慄」。
12月
24
2025
壽司作為高度人工介入的精緻食物,並且搭配娛樂性、展示性強的旋轉列車盤,類比現代社群資訊媒體的生態,表演性跟噱頭大於事實陳述,川流不息的動態更巧妙模擬「滑」訊息的當代習慣,隱喻之高明,互動過程中感受到創作者流暢輕盈地在幽默戲謔與嚴肅批判間遊走,令觀者回味無窮。
12月
23
2025