評論
在本次藝穗節中，由陽明交大演藝廳劇場助理與清大戲劇表演通識課學生所創立的「緊急出口製作」選擇呈現喬埃‧波默拉（joël pommerat）劇作《兩韓統一》當中的七個短篇。在政治意味極濃的劇名下，實則是二十個拉扯「愛」字之定義與樣貌的生活場景。
9月
07
2023
1347
11月
10
2022
3487
⋯⋯觀看此次的《再見》，透過肢體與燈光的對話，佐以音樂所縈繞的氛圍，筆者仍不禁對純肢體所創造的美好所拜服，尤其是在「移動迷宮」一節，賴翃中透過舞者身體面向的切換，使得中間的舞者獲得情緒上的昇華⋯⋯（簡麟懿）
12月
04
2020
1249
蘇品文的《少女須知》系列，用廿一世紀的視角回應上個世紀出版的同名書籍「《少女須知》一本教導女性如何做一位少女的『指南』」。⋯⋯如果每個時空都有一本女性指南，千禧年的台灣女性應該具備什麼樣的條件？（潘洛均）
9月
22
2020
1523
從戲劇文本到演出文本，再到每一場演出當下滲入觀演關係的製作，其中串聯每一階段的演進連結反映出導演／戲劇構作的企圖；而藝術概念能不能在觀演互動中，打進觀眾心裡，引發共鳴或是反思，是當代製作重要課題。在台灣，演出翻譯劇本牽涉的「觀演意義」，必須是製作初始就必須好好釐清的問題──我認為，這也是Invoc.計畫《穿裘皮的維納斯》最大的問題。（程皖瑄）
4月
13
2020
2238
此作試圖在策展之於導覽跨域現場之於展演之間，探勘街區與劇場的可行性，並從議題裡引發「我想要怎樣的生活？」自我存續的思索，值得後續進一步追蹤計畫往後的發展，畢竟城市的未來永遠與人將往哪裡走有關。（楊智翔）
11月
25
2019
1264
進一步值得追問的是，既然這齣戲已經在各方面大量融入中國文化元素，甚至劇本上也用了近似《莊周夢蝶》手法，讓兩位主角似真亦假地，做夢成為馬克白夫婦，那麼，這齣核心旨在探討權力分配的劇本，其中屬於香港視野的權力觀察又在哪裡？（張敦智）
10月
07
2019
823
喜劇中的丑默肢體語言本就有一定的難度，我認為這是一齣老少閒宜的喜劇作品，而不會將其定義為馬戲，畢竟在比例上，此作僅有運用雜技元素、魔術元素，整個演出還是靠著三位演員在喜劇節奏上的掌握，以及與現場互動的拿捏，以達作品效果。（黃寶裕）
8月
29
2019
1347
對劇場元素或劇場作為一種再現機制的降低或還原（reduction）實則是本作品的重要概念，透過老歌歌詞下達指令，本身即具有多重意涵，除了曝露作者的權威中心，也暗諷八○年代白種人的、美國的流行文化輸出對世界影響之劇烈，以致這些舞者幾乎如喪屍般聽令行事。（王昱程）
8月
28
2019
2686
只不過，如此歌曲敘事方法過度頻繁，加上襯底的人聲間奏類似且不斷重複，整場下來，不僅易使調性顯得單一，也讓如此厚重的議題成了一場萬花齊放的展演，而這樣的展演，甚至有時會有游離在議題被娛樂化的危險邊緣。（吳政翰）
1月
07
2019
1726
理論上雖看似同時觸及了貓與人、貓與貓的不同物種互動，但編劇巧妙地透過（自己也一堆問題的）寵物溝通／諮商師的角色，扮演了翻譯橋樑，跨越了「理當不同」的任何先天差異，而直探以相處與經驗為基礎的認識與認同。（汪俊彥）
12月
10
2018
1683
滿身淋漓的汗水和氣喘吁吁的呼吸成了自我刻苦存在的依據。如此無可掌握的環境與命運，襯托出了家鄉與回憶所給他的寄託，間接使得親人離世所帶來的衝擊，令人格外感傷。（吳政翰）
10月
15
2018
1192
9月
27
2018
949
透過舞蹈打開的身體路徑。兩者不約而同都從舞蹈的他者身體重新連結到認識自身的身體，彷彿與舞者身體連成一線，兩個作品都特別關注女性的身體意識。（羅倩）
9月
27
2018
1847
見花開劇展被視為南部的戲劇相關科系學生聯展、交流的平台，初衷甚好。但筆者認為，在成熟度與經驗度較為不足的學生呈現，需要有「藝術指導」或是「戲劇構作」的存在，提供團隊另一雙眼。（簡韋樵）
9月
20
2018
1036
