爆笑喜劇經典《三人行不行》
10月
03
2018
三人行不行(亮棠文創提供)
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
2515次瀏覽
馬沁心(臺灣藝術大學表演藝術研究所碩士生)

由亮哲、阿喜和邱逸峰演出的《三人行不行》,為臺灣戲劇大師李國修的創意喜劇小品,此劇由序場以及五篇生活片段組成,以貼近都市生活的劇情引起觀眾的共鳴,舞台上只有三個演員,但每位演員都分飾多角,沒有浮誇的舞台佈景、服裝與道具,因此,本齣戲劇最困難的地方,在於三個演員只能靠著演技、台詞、聲音,刻劃出每個角色的不同性格與特質。

從一開始的序場,由三位演員表演著馬路上騎機車的場景,藉由模仿按喇叭聲音、等紅燈以及變換車子的順序,平凡的場景、日常生活中會遇到的小事件,讓觀眾都能會心而笑;事件轉換到一名男子在平日運動的路上,發現疑似裝有爆裂物的包包,這個包包是「什麼東東」呢?情急之下,男子報警求救,卻不知道確切的地點,男子就詢問了一位剛好路過的女子,但因為女子剛拔完牙而無法講話,所以開始了爆笑的「比手畫腳」戲碼,誇張的肢體動作的溝通,符合本片段的主旨,這到底是「什麼東東」啊!讓全場捧腹大笑。接著,場景轉換到了辦公室,一場充滿「慾望與背叛」的辦公室戀情在此展開,演員的頸上都套著一個圈圈,這個圈圈代表著三個人內心的OS,在圈圈中拋開現實的誇張語調與表情,從暗戀矜持、下屬的巴結與對上司的順從,都和現實有著極大反差,緊接著的三人開車兜風,僅利用四張椅子的座位變換,產生很多引人發笑的場面。

戲劇中除了肢體動作以外,聲音的傳達也是考驗演員的功力。一段廣播劇中,三人坐在打著燈光的椅子上,利用聲音、語言與樂器,講述一段淒美的愛情故事,其中台詞包含北京腔、台語、台灣國語,各種語言加上語氣強弱的轉換,仍然不失「笑果」。經過一幕幕的鋪陳,在最後的「目擊者」中來到了劇中的最高潮,是最讓人印象深刻的部分,三位演員各別變換著三種不同角色,總共九種不同樣貌;值得一提的是,三位演員把每個角色的性格特質表現的都非常鮮明,除了不停地變換身上的服裝、配件、聲音語調與場景走位的轉換,對演員來說是個艱難的任務,其中扮演菜鳥警官、死者與酒客王董的演員,隨著轉換角色的速度越來越快,不停地變換位置,不停地從舞台左邊滑到右邊,也帶著觀眾到達笑果的高潮。最後,演員們的完美呈現贏得了全場的掌聲與歡呼,讓人一路捧腹大笑,這就是喜劇的魅力所在。

這部重現李國修老師的《三人行不行》,不需要過多華麗的裝飾,也不需要艱深複雜的劇情,透過演員間的默契與互動,加上語言、聲音、肢體的效果,仍創造出許多爆笑的場景;由生活小片段串成的劇情,也更貼近觀眾的心,讓台下的觀眾度過歡樂的夜晚,所以說《三人行不行》?我覺得真的非常行。

《三人行不行》

演出|亮棠文創
時間|2018/09/15 19:30
地點|基隆文化中心演藝廳

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
捨棄了所有肢體動作,僅由聲音與簡單樂器來呈現廣播劇裡的劇情,運用了聲音變化,卻笑果十足。每位演員的角色沒有模糊不清的地帶,個性相當鮮明,觀眾也不會為之錯亂。(陳諭嬌)
3月
30
2018
以此試想,全程都在旅社內移動的觀眾們,於這次的觀演過程,除了迎來角色扮演和情節推動等部分,如果在表演文本的空間動線、戲劇調度,能有些場面或節奏的設計,或可讓觀眾對於現場的實體環境、視聽氛圍等,獲得更多關注甚且欣賞、凝視、呼吸的時刻
11月
22
2024
金枝演社的兩部新作品,只看劇名或許會覺得有些莫名,但作為中生代創作系列的第二部,兩齣戲劇的風格迥異,卻都以動物為核心帶出生而為人的孤寂與無奈,藉由動物為象徵各自點出了時代下人性的問題。
11月
20
2024
《安蒂岡妮在亞馬遜》向觀眾提出質疑:當威權抹殺自由、集體壓抑個人、文明掠奪自然,身處其中的我們將何去何從?為此,導演意圖打破性別與身份的限制,當演員跨越角色身份,當「安蒂岡妮們」不再侷限於特定性別與種族,眾人皆是反抗暴力的化身。
11月
20
2024
當我說《巷子裡的尊王》的正式演出,是一個進化版的讀劇演出時,我要強調的是導演、演員、和設計者如何善用有限的資源,以簡樸手法發揮文本的敘事能量,在劇場中創造出既有親密關聯,又能容許個人沈澱的情感空間,更有可以再三咀嚼的餘韻,是令人愉悅的閱讀/聆聽/觀看經驗。
11月
14
2024
在我看來,並不是省卻改編與重塑情節的便宜之道,相反地,為鄉土劇語言嘗試接近了「新文本」的敘述方式,讓過去一直以來總是平易近人、所謂「泥土味」親和力的鄉土語言,有了另一種意象豐饒的前衛美學風格。
11月
08
2024
由莊雄偉與林正宗導演、鄭媛容與郭家瑋編劇的《鬼地方》,採取策略十分明確,選擇捨棄具體角色與故事,直接拆卸自書中、未做更動的文字(但大幅翻譯為台語)提煉出「風聲」的意象;或以古典音樂術語來說,成為整齣戲的「主導動機」(leitmotif)。
11月
08
2024
米洛.勞不僅讓觀眾直面歷史的傷痕與當下的現實,也喚醒了我們對於道德責任與社會正義的思考。在這個充滿挑戰的時代,劇場成為一個重要的公共論壇,讓我們重新審視自己的立場和行動。
11月
04
2024
有別於一般戲劇敘事者的全知觀點和神秘隱蔽的創發過程,這種將敘事建構的過程近乎透明的「重現」方式,就像議會錄影,意味著將批判權將交還觀看者,由觀看者自己選擇立場閱讀。
11月
04
2024