短巧地訴說,阮深沈的心事《2022阮劇團封箱感謝祭》
1月
06
2023
楊麗菁《生命中的那些鳥事》(2022阮劇團封箱感謝祭/攝影徐若禎)
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
3219次瀏覽

文 莊程洋(現為民間團體基層行政人員)

阮劇團於每年年底演出封箱感謝祭時,已待在劇團學習三年的儲備演員,也會一併發表畢業製作。今年阮劇團共有四位儲備演員,本篇為對郭昭伶、蔡均培、黃璿頻、楊麗菁四位儲備演員的演出作品短評。

郭昭伶《河溪邊 等暗暝》

這是一齣幾無佈景、僅使用少數道具的獨角戲,演員以肢體和道具的互動,將本身所設想的空間質地,向觀眾提示。演員的台詞,是自白,或是對話,或是在腦中想像對話,或是提取腦中的記憶。除了演員的明示外,觀眾就只能從演員所提示的空間的質地去判斷。而連續不輟的演出中,在這之間出現的不協調:如在廟案前跪下禱告的姿態,演員墜入初戀的回憶,當沉重的金屬撞擊聲響起,冷漠的學長被演員執起,全身僵直地向上空撞擊,意會到的觀眾們為此不協調大笑,一起跪回廟案前。

而本劇的主軸:女性如何活出自我、頂天立地?劇末角色仍期待一個能對己全然接納的良人,沒有最終答案。

(2022阮劇團封箱感謝祭/攝影徐若禎)

蔡均培《嗨!海!》

為了向觀眾展示本身熱愛的事物,演員向劇場空間內的所有平面720度地投射佈景、道具及光線,因此觀眾透過這些被具象化的媒材,被戲劇的敘事緊緊包圍。演員也隨著劇情在觀眾中穿梭,但若要呈現自外於世的狀態,卻又躲回自己的小被被。空間被投射/又反映出演員本身的意志,一擴張一內縮,是種生命力的展現。此劇作又似舞作,最後橋段演繹潛水出水前,必須在水面下暫留五分鐘,此時演員在身上刷上兩種油彩,並在空間中舞動,漂浮又靜止,才知演員正如她所熱愛的水族般在這空間中移動,觀眾因而覺悟,自演出開始至今所接獲的所有感官刺激,就是演員傳遞自身潛入海底的體會。

油彩作為道具,不僅是最終獨舞橋段的亮麗標誌,會後座談才知,演員父親是較少表露情感的油漆匠,原來油彩也是原生家庭的印記。我想父親留給女兒最大的遺產,是向720度空間投射自我意志的企圖心,與各類空間及寄於其間的「有意識主體」互動的才能。

(2022阮劇團封箱感謝祭/攝影徐若禎)

黃璿頻《假的,眼睛業障重!》

一個母親在女兒的告別式上為女兒的代言人,一如往常地捍衛自己的看法:女兒從小到大,總會做出自己無法理解的、各種驚世駭俗甚至成本不貲的行為。此刻女兒依舊沉默,母親依舊強勢,但為了說服自己這場告別式絕對是假的,合情卻不合理地在棺材前搬演出女兒的成長故事。記憶中女兒的行徑確實荒謬,在告別式現場重演這些行徑也很荒謬,禮儀公司人員服務做到底,穿插其中配合演出更是荒謬。荒謬到底,理解不能,但母親的換位思考、錯位演出,原來是愛的動力才能讓身為母親及女兒的兩人展開漫長探索。因此母親縱使強勢依舊,卻已不再自我中心。每一引人發笑的荒謬劇碼,都深藏至此才得人意會的愛,但女兒終將永遠失語,笑鬧之間,悲從中來。最後演員主體出現,宣告告別式終究是假的,強勢的母親與沉默的女兒,可能也是假的,但愛是真的,劇場作為萃取真實的幻象,仍是真的。

(2022阮劇團封箱感謝祭/攝影徐若禎)

楊麗菁《生命中的那些鳥事》

劇作十足掌握到人類文明的精髓:人們意外聽到秘密的時侯,通常嘴巴已經張開,或準備張開,共食時總是需要談資,也是為了遮掩由於驚訝而不自覺張口的窘態。劇作以料理為軸,觀眾們進場做客,刀具與食材,代為敘事中的主客象徵,推進了「故友」美少女戰士的傳奇事蹟、勝利或是挫敗,甚至黑化。喚起觀眾義憤,挑動道德準繩的,美少女戰士的情愛與遭遇,隨著越來越離奇的食譜所暗示,至終讓觀眾無法怡然下嚥之必然,才懂真實人生本就無常軌可循,眼前美少女看似ㄧ生平順,可能早就常軌、脫軌、換軌多次。在座世故成人或許會惴惴不安,但也可能與演員一樣釋然,當某部份的過去可以被自己重拾或棄置,才懂自己不見得硬是要讓過去成為滋養未來的養份,重點反而是就算痛,仍要邁步向前,這才是源於真實人生的美少女戰士人設。原來我看了ㄧ齣美少女的成長劇,絕對比台北女子圖鑑寫實。

(2022阮劇團封箱感謝祭/攝影徐若禎)


郭昭伶《河溪邊 等暗暝》

演出|阮劇團
時間|2022/12/24 14:00 - 15:00
地點|新嘉義座(嘉義市西區中山路616號K棟2樓)

楊麗菁《生命中的那些鳥事》

演出|阮劇團
時間|2022/12/24 20:00 - 21:00
地點|新嘉義座(嘉義市西區中山路616號K棟2樓)

黃璿頻《假的,眼睛業障重!》

演出|阮劇團
時間|2022/12/24 19:00 - 20:00
地點|新嘉義座(嘉義市西區中山路616號K棟2樓)

蔡均培《嗨!海!》

演出|阮劇團
時間|2022/12/24 15:00 - 16:00
地點|新嘉義座(嘉義市西區中山路616號K棟2樓)

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
《等待果陀》的哲學意趣,源於非寫實的戲劇情境,Gogo與Didi的胡扯閒聊,語境和意義的不確定,劇作家只呈現現象,不強作解人。《那一年,我們下凡》的創作者,以寫實的戲劇動作,充滿訓誨意味的對話,和明確的道德教訓,意圖將所有事情說清楚,卻只有令人尷尬的陳腔,甭論思辨趣味。
1月
19
2026
相較於空間的獨特性,本次演出的「沉浸感」更多來自於進入某個運作中的系統,成為集體的一員。當象徵著紙本文化、公共知識保存機制的圖書館,也能轉化為平台邏輯的運作場域時,我們必須面對:平台化已滲透到螢幕之外,成為一種新的情感組織機制。
1月
14
2026
《媽媽歌星》仍是一個頗爲動人的通俗故事,創作者對蝶子和小花生命經歷的描繪,有真實的情感表現,有細緻的心理描繪,但如能在文本和舞台呈現中,再多一些戲劇時空的獨特性和現實感,或更能讓我們對她們的漂泊、孤獨、等待,心生同感。
1月
08
2026
這些作品展現了一群無法單靠補助或品牌效應維生,卻仍於斜槓間隙中堅持創作的靈魂。本文所關注的價值,不在於單人表演形式本身的完整度,而在於這群創作者如何在資源稀薄的褶皺中,保有最原生的敘事動能。
1月
05
2026
慢島劇團的《海上漂浮者》以三位女性表演者,聲音、身體與道具的簡潔語彙,書寫外籍漁工的處境,敘事線相對單純,但也勢必難以走「寫實」路線。
1月
05
2026
就算再怎麼打破第四面牆,發散傳單,呼召眾人參與這場追求歸班乃至公平的抗爭,這場以郵電案為底本的劇場創作,告訴我們的卻是:跨出劇場後,今日的理想主義所能走出的路,竟是越走越窄。
12月
30
2025
《國語課》以全女班作為號召,理應讓「女小生」成為看點。然而最終,女扮男的政治潛能未被充分發掘;欲言說的「百合」,女性角色的心路歷程又顯得不足。
12月
30
2025
《東東歷險記》試圖探討「幸福、自由、回家、再見」這些有文學有戲劇以來大家都在探討的主題,但是導演跳脫框架,給了我們不一樣的角度來問自己到底幸福是什麼?我自由嗎?可以回家嗎?再見一定會再見嗎?為什麼一位這麼年輕的創作者可以給出一齣這麼有力度的作品?
12月
30
2025
當陳姿卉以看似個人的生命經驗坦白這些思考時,所揭露的是語言與感情共同生成的演算法,觀眾在場內感受到演者對每個字詞的斟酌,仿佛正在目睹某條情感函數的現場推導
12月
25
2025