文　白斐嵐（2025年度駐站評論人）

戲曲創新在當前時代面臨的其中一大難題，是高度殊異的鮮明表演形式，究竟該如何承載觀眾熟悉的當代日常？用大白話來說，如果我們不甘於戲曲總是述說發生在「古代」的故事（無論真實或虛構），那麼這些穿著「古裝」、言行舉止「古雅」的人物，如何能帶入現代場景，而不讓覺得突兀？

要挑戰觀眾的既定印象太過困難，於是越來越多作品把解法轉向陰間。畢竟時代再怎麼往前，人們對死後世界的想像，卻依然侷限於「傳統」框架。人間社會不斷變革，閻羅轄下的鬼界卻可以恆久不變（頂多加上與時漸進的紙紮科技設備），藉此讓傳統形式與現代情節交疊。唐美雲歌仔戲團《孟婆客棧》、^【1】尚和歌仔戲劇團《棲地木蓮—劫獄》或栢優座《鬼島學苑進修部》都可見如此邏輯，由遊戲團製作的《閻羅殿AI手冊》也是其中之一。

相較前述案例多以「戲曲音樂劇」或「結合音樂劇的傳統戲曲」自我定位，《閻羅殿AI手冊》雖無此跨界企圖，僅就故事情節推陳出新，表演形式依然以客家採茶戲為依歸，^【2】然而卻也可見其相似之處。比如主角自願或非自願來到陰間，在此自願或非自願繼續投入人間志業，陰間世界理所當然也成為人間之對應。《孟婆客棧》因其電視劇篇幅較長，自親情、愛情至政治理念，得以涵蓋性質多元的人間遺願；《棲地木蓮—劫獄》提及報社、媒體業的社會責任與真相難辨；《鬼島學苑進修部》進入教育現場；《閻羅殿AI手冊》則如其劇名所點題，從一名猝逝的AI工程師彭承業（何鴻億飾），帶入辦公室生活與職場文化等現代日常。

《閻羅殿AI手冊》所呈現的陰間，既封建又現代，某方面也貼切呼應我們所處的矛盾時代——看似進步而現代，卻依然受老舊思維之挾制。細思鬼界自閻王至鬼差的階級制度，似與民主社會相差甚遠，但是如此高壓式上對下的權力結構，依然常見於職場文化。陰間閻羅王因此就像是公司主管，擁有絕對生殺大權；君臣關係也可比為現代職場的主奴階級（如我們總戲稱勞工為奴工）。此外，開發高科技AI產品的工程師，與前現代負責「推磨」的人力／畜力也無不同，皆是受人所制之「勞動」。

「傳統如何當代」，當然不限於故事情節與角色職業，還有當代思維與價值觀。《閻羅殿AI手冊》劇中真正有趣的轉折發生於下半場。先前看似整天只知玩樂發花痴的閻蜜女王（吳侑函飾），名義上雖與哥哥閻羅王共同治理，但實際著墨甚少，一度讓人覺得女性角色再度被排除於「公事」之外，關心的皆是些風花雪月，小情小愛。然而，這些風花雪月與小情小愛，卻引出了關於「工作」與「生活」之論辯；「準時下班」的無厘頭情緒切換，也為封建陰間帶來勞權意識。換句話說，藉由閻羅女王前後段角色翻轉，呈現的其實是工作價值觀之轉變。所謂「現代性」並不在於工具（如高科技AI）之運用，而是員工不再為奴的職場思維。

又或如另名女角／鬼「劍潭地縛靈」古劍詩（袁藝家飾），初出場時同樣是感情戲擔綱，為駑鈍寡言的馬將軍（牛頭馬面之馬面，戲中角色名為馬駿逸，馮文亮飾）暗戀對象。她女扮男裝考取功名，卻因身分被揭穿而丟官，有志難伸，成為名副其實的「地縛靈」，空有才華卻哪裡也去不了。但面對女王的謎題考驗，古劍詩卻打敗彭承業操作的AI：眾人以為女王是要出考題選夫君，就連看似無所不知、無所不曉的AI也被誤導；唯有同為女性的古劍詩，看透女王要找的是治國人才，也因而受女王青睞，拔擢為官。在這兩名女性角色的彼此理解與彼此成就之間，不僅指出過往公私領域存在著無形性別界線，也改變了傳統封建體制的性別位階。若說這與陽盛陰衰的工程師職場文化多有呼應，倒也十分貼切。

可惜的是，縱使《閻羅殿AI手冊》有著相當出色也有趣的創作發想與故事設定，實際執行卻是差強人意。此次演出團隊「遊戲團」甫成立，似是集結各路人馬參與演出，並無固定班底。然而其鬆散且缺乏默契，更像是整體排練不足所導致。常見互等台詞、節奏拖曳、角色上下場意味不明、轉場突兀，甚至就連唱段都偶有走音，因而削弱劇本本身之趣味。除此之外，劇本也有幾處轉折不合邏輯，令人摸不著頭緒。此作既列名為臺北市立國樂團【傳藝舞繽紛】系列演出，自然期待能就既有基礎發揮得更好——畢竟故事吸引人，演員也都具備一定實力——而不該是現階段呈現的生硬樣貌。

《閻羅殿AI手冊》或許不能算是齣完成度高的精彩作品，但它的確有意無意承襲了近年新編戲曲抑或跨界戲曲常見路線，以虛擬的陰間鬼界切入我們所處的現實世界，試圖為傳統形式尋找述說當代故事的可能途徑，並指出身為現代人的我們，同樣處於封建傳統與現代思維的交疊之境。劇中新奇的AI科技終究只是引子，如同「採茶劇」一般的敘事工具——正如科技可以奴役，也可以解放人力；劇種既有其限制，也能跳脫框架。如何翻轉思維，才是「傳統如何當代」的核心命題。

注解

1、原為結合音樂劇的舞台歌仔戲，然較知名的版本是2021年推出的電視歌仔戲版本。

2、《閻羅殿AI手冊》序曲模仿西方音樂劇、歌劇慣例，集結多段旋律主題陳列點題，劇中也有幾段曲調加入未指涉明顯曲風的流行節奏，不過整體還是依循客家採茶戲形式，並未就形式多做突破。