文　黃馨儀（2023年度駐站評論人）

石爺公庇佑的南埔水鄉

南埔村位在新竹縣北埔鄉，離因為《茶金》而知名的北埔老街與姜阿新洋樓約五分鐘車程、三十分鐘步行路程。因為離北埔不遠，村內沒有雜貨商店，甚至公車站也僅止於北埔老街，卻也因此仍保存客家村落生活，不僅有百餘年的客家伙房，也有百年的南埔圳，讓綠色水田閃耀村內。

自然而然劇團與南埔社區發展協會自2018年起開始合作，今年在南埔石爺祭推出漫遊劇場《巡庄少年》，接續著石爺祭儀與成年挑戰後，在週日演出兩場，藉由莊家母子三人的故事，走過不同的場域，換種角度認識南埔村。

《巡庄少年》的演出以社區遊程包裝，由自然而然團長鄒雅荃作主持，在以三山國王為主神的南昌宮集合、提醒眾人廁所使用、補水和防曬等事項後，帶著眾人一同前往廟後方的石爺公，並介紹客家人對石爺公的自然信仰與特殊的「石爺絭」儀式【1】。演出也在此介紹後開始，江孟君（江寶琳飾）帶著二個兒子拜祭石爺公，也為剛滿十六歲的小兒子莊亦成（沈柏岑飾）「脫絭」【2】，在祭拜之際帶出了丈夫病逝、大兒子莊宇軒（徐祖逸飾）都將出國求學的現實。也因為發現丈夫要給兒子的石頭掉在路上，和在社區工作的好友吳莉亞（邱融飾）一起，邀請觀眾共同兵分三路前往尋找。

只是一場日常的巡庄？

依預先選擇的親子、玩水與健行路線進行分組，三條路線前往南埔不同的景點，並且會遇見不同的角色。因為想多認識南埔的歷史景點，我選擇了親子組，主要在村子的東側活動，先走過泰雅與賽夏族和客庄人衝突的挑水瀝古道、再前往村中耆老蕃薯伯的米倉與百年古厝錦繡堂。後探訪金剛寺，在路途中停留吃冰，便往育苗場探訪江孟君，經洗衫亭回到石爺公。

縱然途中會遇到幾位角色，但因為都是單獨遇見，感覺上不像在觀看演出，而是認識的村民對我們的導覽與分享。後來與另兩條路線的友人交換經驗發現，三條路線實皆呈現了莊家的變化、村子的文史與生活，還有少年離鄉的企圖與再回家的期待。但因為另兩條路線有兩個演員同時在場的情況，較我所走的親子路線有戲劇場景發生。整體上，《巡庄少年》作為漫遊劇場所給予的戲劇感較低，更像是一場村落遊走導覽。路程中也有幾個點位裝置，延續著2022年訪調的錄音與聲音藝術，不過由於停留時間有限，以及設定現場的景觀吸引力大於聲音表現，並且演出設計也是建構在村民的日常作為與語言，因此易讓聲音裝置成為背景，實感可惜。

巡庄少年（自然而然劇團提供／攝影林育全）

巡庄少年（自然而然劇團提供／攝影林育全）

兩個小時的遊庄行程，雖然日頭炎熱，但整體是舒服且有知識收穫，只是回到石爺公前，看著「戲劇」的收尾，卻又不免感受空虛、並思考著落空何在——或許即是因為過於日常？作為預期觀看表演者，當表演與日常無異（雖然日常表演非易事），那為什麼要用戲劇，而非直接村民導覽的形式呢？此外，在演出中，作為參與者的我們實有清楚的角色：到此遊覽的觀光客；然而當被捲入故事、賦予一起找石頭的任務過程中，卻又常被提醒：「好好遊覽就好，找石頭不重要」，這樣的狀態則又打破了共同的約定、與莊家母子建立的關係。於是我們為何身處這場故事？為什麼要跟著走？種種問題，便不時在行走的過程中進入腦中。

創作介入的現實比例？

仍居住在錦繡堂的蕃薯伯即為莊姓，也是村子的大姓之一，目前北埔鄉的鄉長即是此戶人家。《巡庄少年》一家在設定上亦是莊家後人，在日常的導覽形式下，也讓表演者身份成為演後的討論之一。而作為導演與路線帶領的鄒雅荃，在演後合照閒聊中也依然介紹莊家母子為地方人士的「真實性」，在演後仍維持著角色的包裝。這樣的表現也不免令我再度困惑，尤其鄒雅荃表示，《巡庄少年》作為今年石爺祭的第三日活動【3】，亦是為了回饋忙碌兩天的村民，給予他們可以放鬆享受的時光。可是當村民跟著偽村民，遊走在比表演者還熟的村落，再聽著關於村裡的虛構故事時，真的會有純然的興味嗎？

或許吧，但我無法見證村民的下午場次。只是回想起這幾年看過的展演，移動導覽的展演已不少見，藉此形式在短時間內提供觀者直接的體感經驗，有純粹利用地方空間，平行虛構故事者；有疊合地方故事再結合導覽者；有無故事線，但在遊走間邀請居民或是現場、或是經由耳機內錄音說出自己故事者。無論是何種選擇，形式都指涉著創作目標，藉由現實的空間與創作的美學，在真實與虛構間撐起一個新的空間。或許此即是《巡庄少年》讓我困惑之處，當虛構自陳為現實，與現場混同，便也讓經驗與體驗的位置消失。

兒童精神分析師Winnicott在《遊戲與現實》中提到了「第三領域」，其作為一個學習的中間空間，介於內在心理現實與客觀生存世界的過度，在這之中讓文化經驗與創造力能產生。【4】會不會劇場也是這樣？創作與真實要保有多少距離，才不會襲奪參演者的地方想像？我能感受到《巡庄少年》介紹南埔、疼惜南埔的情意，卻也還在思考這個問題。或許跟莊亦成一樣，讓自己脫絭並肯認虛構的必要，更能有一份力量。

註釋

1、石爺公除了作為保佑村子的自然信仰象徵，也因為石頭的「堅實」，被視為孩子的守護神。南埔人會將滿週歲的孩子，抱到石爺面前領平安符：石爺絭，拜為石爺的義子女，以求平安健康。在農曆四月八日石爺生日的當月，則開放「換絭」。「石爺絭」可以一路配戴至十六歲，年滿十六歲的孩子就要進行「脫絭」，表示成年與獨立。

2、同註釋1。

3、2023南埔石爺祭三日活動規劃請見：https://www.accupass.com/event/2305021247363951341600。

4、Donald W. Winnicott著，廖婉如譯《遊戲與現實》，頁157-168。心靈工坊，2009年。