無所不舞《政治媽媽》
3月
19
2012
政治媽媽(兩廳院 提供)
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
1420次瀏覽
陳品秀

切腹

武士並不是真的想死。只是想透過神色莊重的跪膝、舉刀、切腹,一連串的動作而導致的死亡,來表達他深切的自責,以及失敗後,為取得身為武士最後的尊嚴別無選擇的窘境。

催促他演出這段死亡之舞的,也如同道德和他人的約束和期望,驅策著我們前進,只是我們死得比較緩慢;或者,佝僂顛狂,像個活死人,生不如死。

火車

侯非胥說《政治媽媽》是「一列快速奔馳的火車」。只是這群舞者不坐在車裡,而吊掛在政治的車窗外。求生意志讓兩手的關節凸顯、肌肉青筋暴漲。

車掌是魔鬼的手下,正透過麥克風叫囂:「抓緊了!要不,你會摔個粉身碎骨!」震耳欲聾的音樂暫歇,彷彿還可以聽到他的嘲笑在回盪在空洞的吹管樂聲中…

佝僂與顛狂

他們被無形的力量拖著前進,所以幾乎直不起身子來。他們被無名的焦慮催促著,所以從來沒有辦法停下來。他們的動作抽搐、摔拋、跺踩。渙散。僵硬。

即便有那麼短暫的一會兒,一個擁抱的片刻,也只不過是個靜止不動、毫無溫暖生氣的姿勢。

Pub

人們原本想到Pub跳舞來解放社會、家庭、工作等等、等等、等等的制約和壓力(pressure),沒想到卻又掉入另一個受音樂節奏、受明星操控的集體行為(folk dance)。

不管你是失去自由的囚犯、失去個人的武士,還是自以為擁有自由的普通人;時代沒有差別、身分也沒有差別;跟那場中不斷變形僞裝的音樂一樣,換湯不換藥,跳脫不出輪迴的惡夢。

昏暗與光籠

你說,滿台的乾冰已經夠讓人一團霧水了,燈光怎麼還那麼昏暗?但,你又想看清楚什麼呢?歌詞已經暗示你了,不管你是夠實際、還是愛幻想,還是不可能明瞭這一切有什麼意義。

在霧中,一切都是曚昧的,只有幾柱光罩砌成的籠子是看得清楚的。

政治

政治無所不在,人們永遠隨之起舞。你可以唏噓,也可以憤慨,但它永遠都在。

杜鵑

《政治媽媽》裡頭沒有花,但可能是瘋人院的意象,也可能是文學裡那血一片血紅的的政治象徵,一直讓我想起杜鵑花。

Pina第一次來台演出,從機場到台北,一路看到盛開的杜鵑,說:早知道台灣有這麼多的花,我就不會帶《康乃馨》來演了。

插滿舞台的康乃馨,一路被蹂躪,蹂躪它們的,還包括幾隻被牽上台的警犬。

「淡淡的三月天,杜鵑花開在山坡上,杜鵑花開在小溪旁,多美麗啊…」多諷刺。

《政治媽媽》

演出|侯非胥‧謝克特(Hofesh Shechter)舞團
時間|2012/03/17 19:30
地點|國家戲劇院

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
我不懂舞蹈,更不是編舞家,但我喜愛本齣舞作透過舞蹈所代表的意涵及表現手法。整場下來,我的血液因為舞蹈及音樂而沸騰,情緒也隨之澎湃激昂,我的確感受到壓力存在,但也因為看了《政治媽媽》,我的壓力,找到了出口。(王思婷)
3月
22
2012
這些外在的視覺聽覺設計,和身體的激烈動能,卻因為不斷強迫性重覆又無法釐清的人際關係,而顯得拖拖拉拉,越到後來,編舞者無話可說、或簡單的話卻越說越說不清楚的窘境,越發明顯。(鴻鴻)
3月
19
2012
《親密近地》的編舞家奧萊・康詹拉與艸雨田製作團隊,成功將抽象的文化政治,轉化為極富張力的舞台視覺與身體語彙。
6月
26
2025
三人關係的穩定與不穩定的運作,是本作最具潛力的創作方向。相較於語言與符號的置入,這些從身體協作中生成的摩擦與裂縫,更能直接回應「三」所代表的符號,《三》最終不是在告訴「三是什麼」,而是在引導觀眾一起去思考「三可以是什麼」
6月
26
2025
比較可惜的是,《界》過於偏重高敏感人士「日常行為」模式的複刻,而限制了動作在劇場中可能的想像,在作品的敘事上,也少了「如何接納自己的特質」的描繪。
6月
25
2025
透過這種多重交織的敘事疊合,賴有豐試圖以自身的創作不僅只是回應土地給予自己的創作發想,更蘊含著帶領觀者進一步去探索更多關於這片島嶼上,不同地區的人們其所面對的議題以及當地的人們如何看待這些事物。
6月
16
2025
相較於傳統以旋轉、跳躍等作為芭蕾舞劇的高潮劇情橋段,阿喀郎.汗的編舞創意像是將舞者推入萬丈深淵,更考驗著舞者的舞蹈硬底與增進其芭蕾舞者其他少使用的肌肉核心的生成
6月
12
2025
從改編的手法來看,如果說《閉俗Pí-Sú》是屬於海棉吸水式的放大版,《搏筊》則大致保留原作的內容、並在作品的前後增加段落,屬於加載型的擴充版。
6月
06
2025
舞動的身體與河水的影像交疊形塑為流動地景,是一幕幕內心情感的獨白,又像是一場儀式性的淨化歷程,形成多變的符號意象,將觀眾帶入一場關於失語、記憶與存在的經驗世界。
6月
04
2025