演員疲態傷了角色《誰家老婆上錯床》
1月
04
2016
誰家老婆上錯床(果陀劇場 提供)
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
5096次瀏覽
廖盈智(臺灣藝術大學戲劇系表演藝術研究所在職碩士班)

一個劈腿的執政黨政客,一個外遇的反對黨女秘書,一場床上的政治大和解,卻因一具來路不明的無名屍,意外演變成一場懸疑刺激、爆笑連連的荒謬兇殺案!抓姦行動全面展開,見不得光的婚外情如何瞞天過海?人命關天的屍體如何掩護隱藏?在這場偷情戲碼中,誰是小王,誰是小三?政壇的桃色醜聞即將引爆,政客老婆、私人助理、秘書的丈夫、私家偵探,再加上旅館經理、服務生、女僕、通通捲入這場風暴當中,謊言背後,究竟是真相,還是更多的謊言?

《誰家老婆上錯床》這齣戲是英國最知名喜劇作家雷.庫尼的作品,這次果陀劇團的演出,演員陣容有郭子乾、屈中恆、胡婷婷與林利霏等人,由於筆者對於此劇本早已有一定的熟悉度,所以一開場就可以清楚的看見主要機關窗戶在很明顯的位置,因為正值總統選舉之際,果陀劇團於這個時節推出這齣戲實在相當應景,也可以清楚看出他們在台詞的改編上運用了許多現在政治的動態,以及互動的趨勢,在改編的部分算是相當貼近。

然而在演員的選用上,筆者主觀認為較為不優,跟1999年版本真的有相當大的差異,當時的主要演員為李立群、趙自強、季芹,李、趙兩人在對話上拋接流暢,在國家戲劇院首演時曾寫下台灣當時最高賣座紀錄。2015年版最重要兩個腳色由屈中恆和郭子乾飾演,屈中恆在扮演執政黨政客頗為適切,但是在戲劇演出的節奏上跟郭子乾默契明顯不夠,屈中恆的步調很容易受到郭子乾的加入而變得急躁,較無法凸顯出腳色的特色性格。另一個讓我感覺到影響演出的是胡婷婷,筆者認為賣弄性感或者騷都不等於飆高音,然而胡婷婷在劇中多次以飆高音的方式講述台詞,大部分都讓觀眾無法明白她講的話,選角上也覺得不適切,甚至是敗筆,腳色的塑造上明顯較缺乏其臨場感。

至於場景的配置上,衣櫥的使用及調配都相當妥當,包括將屍體掛在衣櫥的鉤子上讓人在裡面的空間得以換衣等,在開合之間也都排練運用地很巧妙。只是置中的窗戶因為要關之前都有發出相當大聲的噪音,讓觀眾可以知道接下來窗戶就要關了,更何況是演員肯定聽得到,又要叫他們當場演成完全沒有聽到,這太強人所難了點。

說實話這齣戲我一直期待了頗久的,有點小失望,很多原本劇本裡設計應該觀眾會笑的點,我都沒辦法發自內心覺得好笑,基於上述的幾點,筆者認為,恐怕這樣的一齣戲,連演員都已經疲乏了吧。若無法在疲乏中找出腳色各自的特色,更甚至是演員揣摩腳色的獨特性,就無法創造出真正活在場上的腳色。若是與過去的李立群和趙自強相比那肯定是不公平,然而筆者認為這齣戲最大的可惜,是看不到獨立的個人特色,當中刻意模仿柯P的段落我也覺得莫名其妙,模仿的本身很有趣,但跟這齣戲其實牽扯不上關係。

總之,這樣的一齣戲,本想是喜劇,反倒讓我有了許多的反思,或許是刻意更改或許是不經意,但是在觀戲的過程中,看到了幾位演員的生澀,未來仍有成長空間的突破機會。

《誰家老婆上錯床》

演出|果陀劇場
時間|2015/12/18 19:30
地點|高雄文化中心至德堂

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
三島以死亡穿透情色與大義的隔閡,將兩者鎔鑄,昇華到令人迷眩的臨界,留給世人難解的謎題與藝術的美學政治性,但曉劇場《憂國》並沒有爬梳這個重要面向。由於這個匱缺,那句對觀眾的提問便顯得無定著,且整齣戲的前半段多少是庸常的,平舖直敘的文本,直到後半段,我們才進入它高張的精彩時刻。
3月
04
2026
我更傾向將劇終滾出人頭的文化驚嚇,當作是一種永遠不可能完全銜接傳統的吿白,但這並不表示主角不能當原住民,反而更像某種解脫,畢竟這個沒山海也沒男人的新豐年祭再怎樣也不夠完美,能否得到祝福真的重要嗎?
3月
03
2026
如果說故事的目的之一,是去逼近尚未被主流語言安置或收編的慾望與創傷,那麼當恐怖被加速,性/別暴力被個人化、心理化,《服妖之鑑》則弔詭地封閉了其試圖探勘的時代裂縫。
2月
24
2026
像是《叛徒馬密可能的回憶錄》這樣一部帶有強烈議題的作品,既是折射出某個當代的現象,作為一種虛構中的歷史存留,同時也安放與紀錄著真實時間裡某種難以阻止的再次回歸。
2月
20
2026
這場戲不僅呈現了家族的裂痕,更召喚了我們在傳統家庭中那種為了維持表面和諧、避而不談的長久噤聲。它指認出,在那些慘白的記憶深處,那個不曾離去、始終與我們對峙著的身影,其實就是我們內心深處最脆弱,也最渴望被看見的對方。 
2月
10
2026
當臺灣同婚早已著陸,「U=U」亦成為公共衛生的科學共識,這樣的社會轉型反而為《叛》的再現帶來一種無形壓力:當HIV不再被視為即刻的死亡威脅,這些曾經尖銳的對白,究竟是成功長進了演員的肉身,還是在過度熟稔之下,轉化為一種表演慣性?
2月
06
2026
若要正面解讀《服妖之鑑》,那便是要求我們洞察袁凡生異裝癖的侷限,行事無法跨越黨國獨裁體制。換句話,若要服妖,引以為戒的正是公領域的匱缺,沒有發展成「穿越白恐」的抵抗或出逃的政治性。
2月
05
2026
這正是《下凡》有意思的地方,相比於不時於舞台上現身的無人機或用肯定有觀眾大作反應的青鳥作梗,它從存在溯推神話,把個體的生命軌跡寄寓於深時間;可這也是它斷裂的地方,因為這個哲學/存在的可能性沒有變成一個真正的戲劇衝突。
2月
03
2026
曉劇場讓人看見,所謂的「憂國」,或許不在於對國家的愚忠,而在於一個人願意為了心中的真理,將生命燃燒到何種純度?這種對「純度」的極致追求,正是當代最稀缺的精神景觀。
1月
30
2026