在日常中凝斂出身體之姿《北歐南島,生活舞蹈》
12月
29
2014
北歐南島,生活舞蹈(曙光種籽舞團 提供)
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
1191次瀏覽
李時雍(2014年度駐站評論人)

這是繼《巷弄中遇見的一百張臉》(2012年、2013年)系列製作後,曙光種籽舞團再一次跨越島嶼和歐陸,帶來以「生活舞蹈」為名的作品:團長李佩璇的《完美的背後》、董桂汝《里拉的女人─妳在找什麼?》、來自挪威奧斯陸Helle Siljeholm的《Miss Vertigo》;三位編舞者,自日常風景中截取出創作元素,三齣獨舞,結晶一般,在短篇至中篇的篇幅裡,呈現出各人的動作興趣與身體的風格。

涴莎的地面橫向鋪上大面紙張,延伸、懸掛在空間左右兩側,開場時,已見其上分別墨色畫有隱約的臉的輪廓。李佩璇一身黑紗走入,來回畫布般的台上,不時雙眼靜默直視著觀眾的方向。而後,伏身成作畫之姿,在圖紙上潑灑下墨痕,致臉孔成形。空間燈色在黃、藍與紅之間切換。序幕後,短暫離場復回台前,展開長段的獨舞,背景浮現口白女聲,文本反覆探問著「完美」的問題:「……完美,好像沒這個詞,不完美,也很美。」李佩璇說,《完美的背後》探討「『臉孔』這表象的完美」,第一段的圖畫,接續第二段獨舞時的文本,或者第三段藉由投影影像,手持搖晃,在巷弄之間,穿梭捕捉著一個對象模糊的身影,借助並扣緊作畫成像的意象而展開;另一方面,動作上也可見李佩璇個人的身體風格,細微的手勢,描圖般啟動,幾乎在原地,身姿旋繞一如在空間之中轉動的筆觸。

延續《巷弄中》(2012年)已可見編舞者所感興趣的母題:譬如,已曾出現低伏在空間中鋪有紙張上的素描身姿、曾經投影在牆上的人的臉孔、又如2013年《狀況之外》以旅程(離境)為題;《完美的背後》在十五分鐘左右的篇幅,更像是一齣凝斂其前有旨趣、風格的小品。令人好奇的是,空間的調度,在序幕後幾乎不再與之發生關係的懸垂畫布,如何能夠更進一步地展開?或關於表象,正面與反面,完美與否,如何回到身體的動作辯證地提問(《完美的背後》相當程度憑藉著語言提出)?作畫的身姿,對編舞者而言,必然帶有一種近似於舞蹈的迷人感觸,令人想起電影《Words and Pictures》,將自己懸垂在半空中作畫潑墨的茱麗葉‧畢諾許。電影中談論影像和語言的優越性。然而,這影像背後作為手、連帶身體的全身投入,必然是使得影像具有力量的關鍵因素。李佩璇在幾個作品中,一再執意呈現那影像創造的時刻;如何帶出身體和圖畫間的關係,想必會是她往後在更大篇幅的作品中,持續探索下去的。

董桂汝的舞台上放滿家屋、尤其廚房裡的物件,靠近中後方一座金屬支架掛滿鍋碗瓢盆,再更接近角落則有一工作台。開場時,一位表演者在台前持刀切菜,敲擊砧板發出連續的節奏,董桂汝從另一側入場,走近支架旁,劇烈敲打鍋盆彷彿敲擊樂器,致使連串巨大喧噪的聲響。作品名稱《里拉的女人》,扮演著「瀝瀝落落的女子」,敲擊鍋盆,而後至台前椅上展開一段將家居日常動作入舞的段落,微笑、抹抹布、拖地、擦拭,獨舞者極富詮釋力,在音樂中,重覆轉換在神經質的動作主題之間。有意思的是,相對於當前許多編舞者嘗試將日常入舞,卻偏向藉由戲劇性的設定,從場景、從內容而出,提供動作的可能;董桂汝是在這些日常中擇取、凝縮出具有象徵性的身體之姿,回到動作的思考,組織成舞,加上個人的詮釋能力,帶出或詼諧、或微憂的角色狀態。

譬如戴著大鍋子吹著泡泡的喜劇畫面,譬如音樂結束後的空白,里拉的女人猶困陷在重複的行為中,卻因突然浮現的偌大喘息,使氛圍改變。在環保袋中翻找著什麼,衣服、圍巾,直到自問出那一句「妳在找什麼?」「找一個適合圍上的人。」並走向觀眾,都很恰當地使得作品意義有了一層轉折。

相對於上半場各約十五分鐘的作品,Helle Siljeholm的《Miss Vertigo》長度五十分鐘,編舞者說:「我專注在將原始物件(物體,聲音,歌曲文本,演講稿,文學)轉化成工具,以探索和研究『超越』的概念。」《Miss Vertigo》確實以形式、概念為主導,舞台後方倒放著成排充氣造型的植物,表演者走近旁側牆邊,便條紙貼於其上,並在音響男聲似隨機地敘數的數字中複誦,其後一些零碎的段落:反複綑綁復放下的頭髮,到舞台後拿出水瓶喝水,穿上直排輪滑行於空間之中,兩個男表演者裸裎著上身,像飛翔一般動作著樸拙的身體,或是Helle Siljeholm穿上鱷魚偶衣,如獸趴伏爬行,舞曲煽動的重拍中的狂放肢體。《Miss Vertigo》在主題「超越」和「飛翔」中,鋪陳以上段落,空間上,明顯可注意到不同的高度意圖,放倒的植物、爬行的獸;此外,嘗試自原始物件轉化,從具體的、到表演的文本,Helle Siljeholm激昂的朗誦,或在風扇吹起光暈煙霧中唱起了詠嘆調,卻永遠攀爬不上最高音。原始或現成的物件,如何經過創作的工作賦予意義,成為最大的問題,《Miss Vertigo》顯然還需要找到一個更適當的,與在地觀眾對話的有效形式。然而,已能在片段中,看到Helle Siljeholm一種全面的表演形態。

「生活舞蹈」,以獨舞為形式,三位編舞者,或延續對影像生成之身體的興趣,或從日常中凝斂出動作的風格,或選擇原始物件,都可以看到充滿個人的標記。曙光陸續帶進跨地域、跨文化創作者的作品,是否可能進一步建立對話的平台,在南島,是另一件令人期待的事。

《北歐南島,生活舞蹈》

演出|曙光種籽舞團
時間|2014/12/19 19:30
地點|台南涴莎藝術永華館

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
面對這些限制,策劃平台是否更需思考如何透過自身的引領,促成作品在實質上的「變異」,而非僅止於外觀上的「變形」——這或許才是近年主打「多元」的策展真正需要聚焦的方向。
8月
18
2025
在相隔三十餘年後的現時,面對溯返洄游可能會經歷的個人與家族、認同與記憶、創傷與療癒等複雜面向,這群參與夠帶種藝術季的青年世代究竟是如何詮釋種種看似基本卻又恆遠的課題?
8月
18
2025
《樹林小聚舞一下》呈現的不只是三個團隊的成果發表,更是一場可供觀看者思索舞蹈與空間關係、以及舞蹈如何書寫地方、建構文化政治的現場展演。那是一張關於舞蹈人與地方如何交織、共構的動態地圖,在短短一個半小時內被緊密鋪陳。
8月
11
2025
《手舞觸動3》不僅是一部講述夢想與奮鬥的舞作,更是一場關於聲音、身體與身分的深刻辯證。透過多元舞蹈語彙、情緒鋪陳與象徵性意象的運用,呈現出聾人舞者在表演藝術與社會現實中不斷對抗、重構自我的過程。
8月
07
2025
原創是希望把「離別詩」的悲願化為「天光前」的期許。但實際觀賞後感覺如尋找史料般,再次墜五里霧中。彷彿走完全程以後,還是不知道天究竟光了還是沒有?
8月
01
2025
此種空間的多層次交錯,使記憶得以在過去與現在之間流動與回盪,打破過往「再現」單一文本的創作模式。舞者與物件的直接互動,不僅為物注入新的生命,也讓記憶得以延續——在表演這個作為過渡的時空中,生與死不再是截然對立,而是一種共生的可能。
7月
31
2025
從腐敗到醞釀,從否定到肯定,從磨損到展開,個體得以掙脫他者設定的價值枷鎖,重新奪回定義自我的主權。這正是「漚」的真正意義,也是中年覺醒的必經之路。
7月
18
2025
詞景與身景的交錯已是兩部作品先驗具備的條件。然而,當創作邏輯過於強調「以詞造景」,是否可能將潛文本具象化為表演實體,而在無形中忽略了身體所承載的即時經驗與感知深度?
7月
17
2025
《漚少年》一作可被視為一場對觀看結構的提問:被預設為「看不懂」的觀眾,在觀看的過程中是否真的被轉化為理解的主體?還是只是在表演結構中扮演「等待理解」的角色?
7月
10
2025