看過義大利作家卡爾維諾（Italo Calvino）的《命運交織的城堡》嗎？透過塔羅牌隨機化的排列，一則則魔幻神奇的故事，任意穿插組何，宛如命運的交織與延伸，不同的結局與可能像一個不斷擴張的網，無垠無限……

湯顯祖的《南柯記》描寫夢幻人生，成為經典名作，時光陶鑄，這齣生命的故事經歷臨摹、演繹、擷取、剪接…… 台上的演員歌舞翩翩，夢幻製造夢幻，台下的觀眾如癡如醉，投射出自我的人生虛實。

2006年，1/2Q劇團決定改編《南柯記》作為在「新點子劇展」的演出文本，名為《戀戀南柯》，主要是因為湯顯祖「一點情千場影戲，做的來無明無記」的詞句感動了我們。在寫完《牡丹亭》之後，湯顯祖試圖用佛理點明愛情（包括世理人情）的虛幻本質，然而在閱讀完湯顯祖的文本之後，非但感受不到「悟道」的明澈，反而覺得身陷情關而無法自拔，究竟是湯顯祖的領悟不夠透徹，還是愛情本就難以超脫？

於是，我們以愛情為主軸，以〈尋寤〉為框架，回溯〈合歡〉、〈瑤台〉、〈蝶戲〉、〈遣生〉的過程，最後連結〈應兆〉、〈情滅〉，期望從原本單線的敘事結構上，賦予現實與虛幻、夢裡與夢外等多層時空，滲透出困惑與荒涼。

故事中，與公主邂逅的淳于棼誤將「蟻子轉身」聽成了「女子轉身」，而夢入蟻國，特別強調出這個「誤聽」，是為了點出情愛世界中主體建構的力量！（與此呼應的是，還有「瑤台」一場，搶親的檀郎太子將「太子」聽成了「漢子」）。

但在中國古代的父權思想裡，這份主體的力量是被壓抑的，也必須被點化，所以劇末出現了類似於先知角色的黃衫客（在湯顯祖的原著中是更具權威性的契玄禪師），而公主的定情之物─金釵小盒，也成了槐枝槐葉。不過《戀戀南柯》卻不甘心結束於此，最後再度包圍淳于棼的仍是那一句句的「蟻子轉身！女子轉身！」

可以說，從劇名、公主開場到最後一句的「蟻子轉身！女子轉身！」，《戀戀南柯》有意識地以一種輕盈的姿態，轉化了古典情愛觀中的父權注視。

這一次首度以全本姿態搬演的《南柯夢》，企圖心更為宏闊，從「夢了為覺，情了為佛」的視角，將《南柯記》原著縮編演出，雖然有兩個晚上的時間鋪排原劇，但在僅保留三分之一篇幅的情況下，如何首尾融通，傳達完整的意念，仍然是一大考驗。於是我們看到了該劇的兩大意圖，一，描述了完整的故事，人蟻的因緣果報在人世間完成，淳于棼頓悟成佛，功德圓滿。二，崑劇舞台上僅存的〈花報〉、〈瑤台〉折子戲盡量完整呈現；〈情盡〉中契玄禪師作法超渡蟻魂的場面也安排得莊嚴持重，觀眾受到了感染，跟著「燃指」情節椎心刺骨、隨著公主升天傷心絕望，劇終時，也彷彿做了一場南柯夢，一時無法清醒。

多麼奇幻的經歷！相隔六年，從小劇場到大劇場，從愛情本質的思索到人生經歷的體悟，《戀戀南柯》瀰漫著「夢裏不知身是客」的感傷，還企圖以「觀看」為主軸，引出新的詮釋角度；而《南柯夢》則以意識流的手法串流夢境，無論手法如何，均折射出了人類集體潛意識底層的幽微慾望。