文　李天群（2025年度專案評論人）

在傳統戲曲的舞台上，武戲往往承擔技藝展示與情感表達的雙重任務。景勝客家戲劇團的《忠義再聚之對花槍》以上四下三的七場，演出隋末亂時，羅藝與姜桂枝失散多年，因緣際會下獲悉雙方在世、花槍比武而相認重聚的故事。這齣戲曲特別著重於羅藝的否認到承認、姜桂枝的欣喜到憤怒，同時也體現旁人勸解時的方法與技術。最後，四十年相別的夫妻終於重逢而團圓。

從劇情情節而言，這齣戲曲的前半部相對比較孱弱，不過，綜觀全劇視角，實際上是將整體的劇情做一個交代與鋪陳。不論是第一場的「出神入化姜家槍，精湛出奇威名揚」，或者是「荒淫無道隋煬帝，百姓受苦骨分離」，從姓氏差異和時代背景，暗示全齣戲曲的情節。就在大奈和尤通發覺他們所見的槍法與羅家相似，進而開啟了一連串的尋親故事；第二到四場則演出程咬金的時代背景，主線在子羅松、孫羅煥尋親的戲碼，把緊張、懸疑、擔憂的氣氛累積起來；在中場休息過後，才是姜桂枝以較弱的嗓音開啟，逐漸累增，進而對戰、團圓。實際上，演出的架構讓觀眾在觀戲時會因著劇情而有所思考，但演出的看點究竟是在什麼細節中累加呢？

忠義再聚之對花槍（景勝客家戲劇團提供／攝影曾傳因）

這齣戲曲的看點，誠如標題，就在「對花槍」。一開始的對花槍，是由劇中的兒孫輩進行，也就是比較年輕的演員來操演。我們不難發現，在槍法上，不論是羅煥的背槍花或是腋下花，都令觀眾驚豔，只是有一次拋接掉落，很是可惜。但這是在所難免的，救場的接拋也是順利的，足見年輕演員的功底甚深；然而，來到下半場，羅藝與姜桂枝在第六場對槍時，可以看到姜桂枝的槍法，明顯比上半場嫻熟，真的可謂是槍槍到位。特別要說的是，文武場配合度極佳，在對槍的每一刻，鑼鼓點的響亮與節奏，凸顯出槍法的精煉。甚至到第七場，姜桂枝逼迫羅藝要認親時，文武場一齊安靜了下來，只聽到兩人雙槍對打時的敲擊聲，一聲、一聲，聲聲響亮的槍擊聲，觀眾先是發出極為認同的讚嘆，接著在程咬金滑稽地說了一句「加油」引發笑聲，最後響起了如雷的掌聲，延續到姜、羅兩人亮相的那一剎那。他們臉不紅氣不喘，配合著文武場的靜與動，完全可以看出戲曲演技的紮實功底，也為觀眾創造了緊張也讚嘆的展演。這裡的差異，不僅是動作難度的不同，更是一種「生」與「熟」的層次對比：新演員展現「可期」，老演員展現「可敬」。

其外，本齣戲曲的身段也是可看之一。羅藝從緊張到認親的表情和身段，不論是表情或是手的抽動，都能讓觀眾感受到面對親情與顏面的拉扯；姜桂枝從上半場的羸弱、失望，到下半場的憤怒、激動，上槍的第五場開幕時，就可以感受到演員氣勢的不同；羅成在槍法上也非常嫻熟，其迴旋演出也很驚人，在第四場與羅煥對戰時，一個下腰又直接跳起，毫不拖泥帶水，觀眾席喊出「好」的大聲鼓勵。這些都足見演員的功底，若從世代傳承的角度來看待，著實可以讓觀眾感受到上下半場由生到熟的轉換，但同時也突顯劇情的必要性，也就是姜桂枝要以槍法來逼迫羅藝認親。可見，新演員突出「技」，老演員融合「技」與「情」。

忠義再聚之對花槍（景勝客家戲劇團提供／攝影曾傳因）

《對花槍》、《花槍緣》在豫劇、京劇都已佔有一席之地，然而，景勝客家戲劇團透過客家語的重新呈現，為客家觀眾帶來武戲亦文場的體驗，一同領略跨越時空的恩怨化解。《忠義再聚之對花槍》保留許多武戲演出的槍花技巧運用，在文武場與身段動作的配合之下，利用這些元素推進劇情，甚至利用中場休息時間的切換，讓觀眾期待究竟接下來的演出，何時要開始認親？同時也對老、新的「對花槍」演出進行分野，形成了「傳承」與「承接」的戲劇邏輯：年輕演員展現技藝的生命力，老演員則承接劇情的厚度與精神，兩者一前一後，呼應「對花槍」的雙重意涵——情感對峙、技藝交鋒。