《看瓜別‧後》以《白兔記》為底本，但有別於傳統戲曲的版本，此劇在「瓜」上作文章──瓜園是劉知遠和李三娘各自領略天命之所，並以瓜瓞綿綿、偷瓜求子的隱喻，鋪衍古代婦人的生命情境，對比現今社會少子化，許多不孕夫妻費盡千辛萬苦為求一子，實有異曲同工之妙。劇中劉知遠（趙揚強飾）大戰瓜精、瓜果，武打場面活潑生動、詼諧逗趣，而瓜果色彩鮮豔、模樣質樸蠢笨、造型可愛，很適合兒童欣賞，從其服裝造型設計來講，也是一大特色。

《看瓜別‧後》中李三娘（朱民玲飾）咬臍產子，為保兒子性命割愛襁褓中的咬臍郎，夫離子散後獨守瓜園，回溯前塵天倫之樂沉埋在遠方的烽火裡，三娘這一生恍然如夢。飾演的朱民玲嗓音清脆清亮，唱腔功力深厚具有穿透力，演來絲絲入扣，餘音繞樑。古人云：「台上一分鐘，台下十年功。」無論是竇老（黃昶然飾）的甩髯功，還是咬臍郎（廖亮慈飾）的趟馬，在在顯現京劇演員紮實的基本功，而戲曲要看的就是演員的「唱、唸、做、打」，《看瓜別‧後》的表演均有到位。特別是朱民玲的唱功了得，依字行腔的轉韻之美，更增添這部戲的精緻度，提高了可看性。

《看瓜別‧後》的結局是，當咬臍郎率領兵卒，追著中箭的白兔，一路往沙陀村走來的時候，李三娘在井邊睡著，醒來後回溯前塵，竟是做了一場夢而已！這樣的結束卻讓筆者無法適應，當字幕打出「劇終」時更是錯愕！覺得看戲的情緒沒有得到解決，就像是學鋼琴的人，只彈音階，沒有彈終止式，整個音樂性也沒有得到解決，是一樣的道理。因為《白兔記》是劉知遠、李三娘、咬臍郎三人皆大歡喜的大團圓結局，導致《看瓜別‧後》令人落寞──我認為，《看瓜別‧後》加入劉知遠大戰瓜精，和李三娘化身喜娘，領著村婦們入園摸瓜求子，這兩場戲佔據太多篇幅；原以為是為了後面的大團圓鋪梗，因為剛好可以呼應瓜瓞綿綿的意象，結果好不容易鋪好的梗，卻硬生生被截斷，甚是可惜。最後，李三娘恍然如夢，雙袖垂地背對觀眾，但傳統戲曲表演的放下水袖往往代表鬼魂，於是李三娘的放下水袖更讓人百思不得其解。

不過，看了節目單才知曉編劇的用意，《看瓜別‧後》是接近半本改編、半本新寫──當李三娘做著絕望的夢，她那才脫母胎便離母懷的咬臍兒，英武地追趕一隻神秘的帶箭白兔，從千里之外朝她奔馳過來，「絕望之為虛妄，正與希望相同」，便能從李三娘身上得到應證。於是，結局的開放性也就就留待觀眾自行解讀，若是此想，應該就能稍稍釋懷。當代戲曲往往流行改編或是新編，因為想要吸引更多觀眾進戲院來看戲；可是，筆者認為在改編或是新編之餘，是不是也要固守傳統？也不要為了改編或是新編而顛覆傳統，不然會連原有的觀眾也流失掉了，同時也有保存與傳承的必要性，這一點真的需要有心做戲曲創新的人三思。