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紀慧玲
慾望何不以汝為名《費特兒》
為何非使用南管「演員」、舞蹈「演員」？進一步思考的是，此一「跨界」，實驗的目的與方向為何，三者並置，能將戲曲帶往哪個方向？（紀慧玲）
4月
10
2019
戲曲 Eugene O'Neill Jean Racine Sarah Kane 京劇 南管 古典主義 吳建緯 國光劇團 希臘神話 後戲劇 戲曲中心 朱勝麗 林明依 湘靈音樂社 現代舞 當週評論 紀慧玲 羅馬悲劇 費特兒 跨界 駐站評論人
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劉沁  
亞洲的路徑《餐桌上的神話學》
相較於明確解釋「為何需要探索神話」，《餐桌上的神話學》傾向寫實地描繪社會現象與神話間的隱喻關係，回應了另一個提問：「希臘神話與我們有何連結？」（劉沁）
4月
03
2019
戲劇 Kanako Mary Zimmerman Nobody Sharanya 中華台北 亞洲 劉彥成 劉沁 印度 古希臘 台灣 奧德修斯 實驗劇場 希臘神話 後殖民 投稿評論 文字工作者 日本 林素蓮 沖繩 特洛伊 社會達爾文主義 給亞洲的七個提問 莎士比亞的妹妹們的劇團 菲律賓 蕭東意 身分認同 關渡雙年展 韓國 餐桌上的神話學
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